Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1865, Seite 176

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften · Verennmieſchriſten 7

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176 Die Stellung der Jowa⸗Synode zu den Symbolen und zum Chiliasmus.

immer, — so ist doch die Vereinigung dieser verschiedenen Gesellschaften in
die Einheit Eines Begriffes, des Begriffes der rechten Kirche, des Leibes
Christi, welche das OKC. vollzogen zu haben glaubt, ein so verderblicher, die
Kirche zerstörender Irrthum, daß er nicht nur die preußische lutherische
Kirche schon in hohem Grade zerrüttet und gesprengt hat, sondern auch das
OKC. selbst in die unselige Verblendung gestürzt hat, daß es meint, Gott
einen Dienst zu thun, wenn es die evangelische Wahrheit und ihre Bekenner
verfolgt und unterdrückt. Es ist darum unleugbar die Pflicht der Kirche,
diesen falschen unheilvollen Kirchenbegriff anzugreifen, bloßzustellen und
niederzulegen. (Fortsetzung folgt.)

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—7—— —

(Eingesandt von Prof. F. A. Sch.)

Die Stellung der Jowa⸗Synode zu den Symbolen und
ö zum Chiliasmus.

„Ihr habt einen andern Geist, als wir.“ Luiher.

Laut der „Gemeindeordnung der evangelisch-luth. Synode von Jowa“
vom Jahre 1860 bekennt sich die genannte Synode weder zur lutherischen
Kirche selbst, noch zu deren Symbolen schlechtweg und ohne irgend welche
Einschränkung, sondern beides nur mit bisher in der lutherischen Kirche un⸗
erhörten, höchst charakteristischen Qualifikationen. Die Jowa-Synode erkennt
nämlich innerhalb der lutherischen Kirche verschiedene Richtungen an und
bekennt sich deshalb „zu derjenigen, welche auf dem Weg der Symbole an
der Hand des Wortes Gottes einer größeren Vollendung der evangelisch—
lutherischen Kirche entgegenstrebt.“ (S 2.) So unschuldig, ja wohlgemeint
dieß für Manchen klingen mag, ist doch gültiger Grund zu der Annahme
vorhanden, daß unter der geschminkten Maske schöner Worte ein nichts
weniger als unschuldiger und edler Sinn sich verberge. Es ist nämlich hie⸗
bei hauptsächlich Folgendes wohl zu erwägen:

Fürs Erste wird ja die lutherische Kirche, so weit sie ihrem ursprünglichen
und unveränderlichen Charakter als der Kirche des reinen Wortes und reinen
Geistes treu bleibt, die von dem himmlischen Baumeister ihr gestellte Aufgabe
jederzeit erkennen und aus Antrieb ihres lebendigen Geistes dem Willen des
HErrn gemäß die Arbeit an dem Hause Gottes je nach Umständen der Zeit
und des Ortes mit Eifer und Treue willig fortsetzen. Es werden insbeson⸗
dere im Verlaufe der Zeiten für sie, als die für die volle Wahrheit des ewig⸗
bleibenden Wortes tapfer streiten de Kirche, immer neue Kämpfe gegen
neu auftauchende Irrthümer zu bestehen, und unter Gottes gnädiger Leitung
auch neue Siege zu erringen sein, wenngleich es vor Menschenaugen schei⸗
nen mag, als sei dieselbe im heißen Kampfe mit den Mächten der Finsterniß
ohnmächtig unterlegen. Mit welchem Rechte wagt es nun eine sich lutherisch
nennende Synode sich in dieser Hinsicht zu einer beson deren Richtung
zu bekennen, als ob nicht die ganze lutherische Kirche, nach jedem ein⸗
zelnen ihrer Theile, diese heilige Pflicht und hohe Aufgabe schon längst habe?

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