Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1865, Seite 170

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube 20 · Rechtfertigung 27

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170 Die öffentliche Erklärung des O.⸗K.⸗Coll. der ev. luth. Kirche in Preußen.

und zur alleinigen Geltung gebracht wissen will? Wer den Kampf in der
preußischen lutherischen Kirche nicht kennt und den Ernst des OKC. und
seinen Eifer, wie billig, für einen Eifer um die göttliche Wahrheit hält,
könnte leicht auf die Vermuthung gerathen, es seien innerhalb jener Kirche
Lehren aufgetaucht und verbreitet worden, wie diese: Wer der rechten Kirche
Christi angehören wolle, müsse sich losmachen von jedem äußeren kirchlichen
Verkehr. Der Glaube, der ihn mit Christo verbinde, dulde keinerlei Be⸗
theiligung an öffentlichen Gottesdiensten, an der öffentlichen oder privaten
Predigt des Evangeliums, an der Verwaltung und dem Gebrauche der Sa⸗
cramente, an irgend welcher kirchlichen Ordnung und äußeren Verbindung
der Christen. Denn alles Aeußere, in die Sinne Fallende sei der Kirche
Gottes fremdartig und von ihr auszuschließen. Wer darum ein echtes Glied
der reinen und rechten Kirche Gottes sein wolle, müsse von jeder äußerlichen
kirchlichen Handlung und jeder äußeren kirchlichen Gemeinschaft sich los—
sagend allein der inneren unsichtbaren Gemeinschaft mit Gott obliegen.
Eine solche Vermuthung wäre jedoch durchaus verfehlt. Die Gegner des
OKC. sind Vertreter derjenigen Lehre, welche auch wir als die durch die Re—
formation wieder hell ins Licht gestellte göttliche Offenbarung und ewige
Wahrheit bekennen. Es ist darum nicht nöthig darzulegen, wie hoch sie die
äußere kirchliche Gemeinschaft schätzen, wie gern sie, weil sie das als des
HErrn Willen erkannt haben, in kirchlicher Gemeinschaft und kirchlicher Ord⸗
nung sich erfinden lassen; wie sie den gar nicht für einen Christen halten
würden, der die Predigt des Evangeliums, die theuren Sacramente der Taufe
und des Abendmahls für eine Entweihung der Kirche erklären wollte. Was
ist denn nun der Grund, weshalb das OKC. ihnen jene Sätze entgegenstellt
mit der Drohung, wenn sie dieselben nicht gelten ließen, müßten sie aus der
Kirche ausgestoßen werden? Der Grund ist dieser. Das OKC. beabsich⸗
tigt, aus der Kirche unsers HErrn IEsu Christi eine Art Kirchenstaat oder
kirchlichen Staat zu machen, worin die Juristen zu allen Ehren und reich—
licher Beschäftigung gelangen sollen. In diesem kirchlichen Staate soll Alles
von oben herab, d. h. nicht von dem himmlischen Oberhaupte, sondern von
dem präsidirenden irdischen Oberhaupte im Namen des himmlischen, regiert
werden, und damit das geschehen könne, müssen sämmtliche Aemter, welche
die Kirche hat, und die zur Ausfüllung der Lücken neu zu schaffenden in ein
geschlossenes System gebracht werden, welches man Anstaltsorganismus, oder
auch Aemterorganismus nennt. Die Freiheit, welche Christus seinem Volke
und jedem einzelnen Christen gegeben hat, wird dann unter die kirchlichen
Beamten in der Weise vertheilt, daß dem an der Spitze Sitzenden der größte
Theil zufällt, den ihm zunächst Stehenden ein Beträchtliches weniger und so
fort bis zum geringsten Beamten herunter, der den noch übrigen kleinsten
Theil, wer aber kein Amt hat, gar Nichts empfängt. Die so eingerichtete
Kirche soll nun heißen: der von Gott gestiftete kirchliche Organismus.
Was sonst der HErr Christus durch sein Wort und seinen Geist selbst in den
Herzen der Christen wirkte, das soll in diesem Kirchenstaate nun alles durch

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