Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1865, Seite 182

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube 7

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182 Die Stellung der Jowa⸗Synode zu den Symbolen und zum Chiliasmus.

dienenden, symbolischen „Anschauungen, Ansichten, offenen Fragen“ zu rech—
nen sei. Daß aber die „Väter“ auch hierin gute Missourier waren, wird
aus folgenden mit Zeugnissen aus ihnen versehenen Punkten zur Genüge
hervorgehen.

Erstens: Wo auch nur die Väter, sei es in den Symbolen selbst oder
sonst in ihren Schriften, sich zu der Lehre der Symbole bekennen, ist der modus
ihres Bekenntnisses nie ein durch irgend welche Einschränkung qualisizirter,
sondern ausdrücklich auf das Ganze des Lehrgehaltes ausgedehnter. Sie
bekennen überall nicht allein, daß die Hauptsätze, sondern daß die Symbole
überhaupt und durchweg von Irrthum in der Lehre frei seien und mit dem
Worte Gottes auf das Vollkommenste übereinstimmen. Augs b. Conf.
p. 45.: „Wir haben allein die Stücke erzählet, die wir für nöthig anzuziehen
und zu vermelden geacht haben, damit man daraus desto baß zu vernehmen
habe, daß bei uns nichts (nihil), weder mit Lehre, noch mit Ceremonien, an⸗
genommen ist, das entweder der heiligen Schrift oder gemeiner christlichen
Kirchen zu entgegen wäre.“ Concor d. Formel p. 887.: „Wir gedenken
auch, vermittelst der Gnade des Allmächtigen, bei mehrgemeldter christlicher
Confession, wie sie Kaiser Carolo Anno 30 übergeben, bis an unser Ende be—
ständig zu verharren, und ist unser Vorhaben nicht, weder in diesem noch in an—
deren Schriften von vielgedachter Confession im wenigsten (vel transversum,
ut ajunt, unguem, d. i. auch nicht, wie man spricht, einen Querfinger breit)
abzuweichen.“ Es ist hieraus sonnenklar zu ersehen, daß die Symbole selbst
schlechterdings von keiner Lehre, die in der Augsb. Conf. enthalten, eine
Möglichkeit, sie als irrig zu verwerfen, zugeben wollen. Alb. Grauer:
„Die Augsb. Conf. lehrt nichts, welches nicht in dem Worte Gottes
enthalten wäre.“ !) Von den symbol. Büchern überhaupt sagt G. Werns—
dorf: „Die symbol. Bücher unsrer Kirchen sind mit keinen Irrthümern
befleckt, sondern stimmen mit der heiligen Schrift ganz genau und
völlig überein.“?) Derselbers) „Wir wissen, daß von den frommen
Bekennern, weil sie der Leitung des heiligen Geistes folgten, den symbol.
Büchern eine solche Vollkommenheit beigebracht sei, daß in ihnen hinsichtlich
des Lehrgehaltes nichts gelehrt, auch keine Redeweise vorgeschrieben wird,
es sei denn auch in der kanonischen Schrift, wenn sie durch sich selbst ausge⸗
legt und recht verstanden wird, ein Spruch vorhanden, worin dieß entweder

1) „Augustana Confessio nihil docet, quod in Verbo Dei non contineatur.““
(Prælectt. in A. C. p. 145.)

2) „Libri Eeclesiarum nostrarum Symbolici nullis sunt inquinati erroribus,
sed cum Seriptura S. ex asse perpetuoque consentiunt.“ (De Anctor.
Libr. Symbol. p. 421

3) „Hoe perkectionis inditum esse seimus Libris Symbolicis, a piis confes-
soribus, ductum Spiritus S. sequentibus, ut nihil in jis, quoad substanliam,
doceatur, nullaque formula loquendi præseribatur, quin sit in promptu Seripturæ
Canonicæ, per se ipsam explicatæ, recteque intelleetæ, locus, quo vel expressis
verbis contineatur, vel ex quo justa et necessaria deduei consequentia possit.“

(Ibid. p. 423.)

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