Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1865, Seite 177

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Die Stellung der Jowa-Synode zu den Spmbolen und zum Chiliasmus. 177

Wollte man aber einwenden, daß diese Aufgabe der Kirche von vielen ihrer
ihr äußerlich zugehörigen Glieder, ja wohl gar von ganzen großen Abthei—
lungen derselben nicht gebührend erkannt und deren Ausführung mithin von
ihnen traurig vernachlässigt werde, so würde dieß doch noch keineswegs die An⸗
erkennung verschiedener, innerhalb der lutherischen Kirche als zu Recht be⸗
stehender, Richtungen rechtfertigen können. Unsrer theuren lutherischen Kirche
ist unstreitig, ihrem wahren Charakter nach, nur Eine Richtung eigen, sie wird
nur von Einem Geiste beseelt, sie erstrebt nur das Eine Ziel: die Erbauung
des Reiches Gottes durch die alleinseligmachende Wahrheit des geoffenbarten
Wortes. Ihr Geist ist der Geist des unbedingten Glaubensgehorsams gegen
das geschriebene Wort des HErrn. Freilich hat dieser reine Geist unserer
Kirche bei Vielen, die ihren Namen noch tragen, sich gänzlich verloren, und
fremde Elemente haben sich in ihre äußern Grenzen hineingeschlichen oder
gewaltsam hineingedrängt, wodurch ihr wahres Heiligthum vieler Orten ver—
wüstet oder geschändet, und ihre Mauern niedergerissen oder untergraben
wurden. Nimmermehr können jedoch die in Folge hievon innerhalb ihres
äußeren Umfanges hervorgerufenen Strömungen des Geistes, noch auch die
hieran sich schließenden Partheiungen ihrer äußern Gliederschaft, als die
Aeußerungen ihres eigenen Geistes, oder als ihr in Wahrheit wesentlich zu—
gehörigen Richtungen, sondern nur als beklagenswerthe Abweichungen und
unselige Verirrungen von der Einheit und Reinheit der Lehre angesehen
werden.

Zum Andern gilt es wahrlich, in dieser Zeit der grenzenlosen Zerfahren—
heit und des unbändigen Uebermuthes auf kirchlichem Gebiete, für die
treuen Söhne der lutherischen Kirche sich vor Allem das Wort zuzurufen:
„Halte, was du hast, daß niemand deine Krone raube.“ Es gilt, sich unab—
lässig zu ermuntern, den zu haltenden Schatz, die reiche Fülle der durch unsre
Väter aus großer Gnade von Gott geschenkten Erkenntniß der göttlichen
Wahrheit, sowohl ihrem umfassenden Inhalte als ihrem hohen Werthe nach,
immer gründlicher zu erforschen, immer treuer und inniger sich denselben
anzueignen, und darnach ihn auch allen neuen und neuesten Gefahren gegen—
über unverrückt fest zu halten. Die Synode von Jowa will sich jedoch nicht
zu der „Richtung“ derer bekennen, die dieß für ihre Hauptaufgabe ansehen,
sondern läßt eine ganz andre Gesinnung als ihr wesentlich und für ihre Be—
urtheilung charakterstisch in jenem qualifizirten Bekenntniß hervortreten.
Es ist jene Clausel, fürchten wir mit Recht, im Grunde nur Eine von den
zahllosen Variationen des in unsern Tagen so beliebten und auf so mannich—
fache Weise modulirten Thema's, das etwa in fsolgendem Satz sich zusammen—
fassen läßt: „Unsere zwar wohlmeinenden, aber auf dem Gebiete der theo—
logischen Wissenschaft noch unmündigen, nur der Zeit der ersten rohen
Anfänge angehörigen Väter haben, aus Mangel an der in unsern Tagen des
Fortschritts erst zur vollen Reife gelangten Wissenschaft und Geistesfreiheit,
es doch nicht recht verstanden, einen vollkommenen Plan für den großartigen

Wiederaufbau der Kirche (insbesondere was Lehre und Liturgie betrifft) zu
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