Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1868, Seite 333

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ebeſcheidung · Ebeſcheidung

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Materialien zur Pastoraltheologie. 333

andern läuft ꝛc., ob hie sich das andere möge mit einem andern verehelichen?
Hie antworte ich also: Wo sichs begibt, daß ein Gemahl mit Wissen und
Willen von dem andern zeucht, als Kaufleute oder in Krieg gefordert,
oder was sonst für Noth und Sachen sind, daß sie beide solches bewilligen:
hie soll das andere Theil harren und sich nicht verändern, bis daß es gewiß
werde und glaubwürdige Zeugnisse habe, sein Gemahl sei todt; wie denn
auch der Pabst in seinen Decretalen setzt, und schier mehr nachlässet, denn ich.
Denn weil das Weib bewilliget in solche Reise ihres Mannes und sich in
solche Gefahr begibt, soll sie es auch also halten, und sonderlich wenns um
Guts willen, als bei Kaufleuten, geschehen mag. Kann sie ums Guts willen
bewilligen, daß der Mann in solcher Gefahr reise, so habe sie auch solche Gefahr,
wo sie kömmt; warum behält sie ihn nicht daheim bei wenigerm Gute und
läßt ihr in Armuth begnügen? Aber wenn es ein solcher Bube ist, der ich
viel diese Zeit her gefunden, der ein Weib nimmt und eine Zeit lang bei
ihr bleibet, zehret und lebet wohl; darnach ohne ihren Wissen und Willen
heimlich und meuchlings wegläufet, lässet sie schwanger oder mit Kindern sitzen,
schicket ihr nichts, entbeut ihr nichts, läufet seiner Büberei nach; kömmt dar⸗
nach über ein, zwei, drei, vier, fünf, sechs Jahre wieder, und verläßt sich darauf,
sie müsse ihn wieder annehmen, wenn er kömmt, und die Stadt und Haus
stehe ihm offen: hie wäre es Zeit und Noth, daß die Obrigkeit ein streng
Gebot ließe ausgehen und hart darüber hielte. Und wo ein Bube sich solch
Stücks und Tücks würde unterwinden, daß ihm das Land verboten, und wo
„er dermaleins ergriffen würde, daß ihm sein Lohn, wie einem Buben gebührt,
gegeben würde. Denn solcher Bube hat seinen Spott beide an der Ehe und
am Stadtrecht; er hält sein Weib nicht für sein Eheweib, noch Kind für Kind;
denn er entzeucht ihnen schuldige Pflicht, Nahrung, Dienst, Versorgung ꝛc.
wider ihren Wissen und Willen und strebet wider die Natur und Art der Ehe,
welche heißt und ist ein solch Leben und Stand, daß Mann und Weib
zusammengefüget, bei einander bleiben, wohnen, leben sollen bis in den Tod,
wie auch die weltlichen Rechte sagen: individuam consuetudinem vitae ete.,
und ohne beider Verwilligung oder unvermeidliche Noth nicht sollen von ein⸗

Nander sein noch leben. Ueber das so entzeucht er als ein Abtrünniger,

Ungehorsamer der Obrigkeit und Nachbarschaft seinen Leib und Dienst, so er
geschworen hat, brauchet also als ein Dieb und Räuber der Stadt, des Weibes,

„Hauses und Gutes, wenn er gelaufen kömmt, und niemand soll noch kann

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sein gebrauchen. c wollte keinen Buben lieber henken oder köpfen lassen,
denn solchen Buben.) Und sollte ich oder hätte Zeit, solchen Buben zu malen
und auszustreichen, so wollte ichs wohl klar machen, daß kein Ehebrecher ihmꝰ
zu vergleichen sein sollte! Darum hab ich gerathen und rathe noch (wo man
es anders thun will), wenn in einem Dorf oder Stadt ein solcher Bube ist,
der ein Jahr oder ein halbes dermaßen ist weggewest, daß der Pfarrer oder
Obrigkeit dem Weibe rathe und helfe, den Buben zu suchen, wo sie kann
und sich zu finden versichert, und fordern auf bestimmte Zeit; kömmt er nicht,
daß man an die Kirchen oder Rathhaus öffentlich anschlage und fordere

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