Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1868, Seite 353

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das Abendmahl reiche? 353

mahl theilnimmt. Denn was dem Soldaten seine Fahne, das ist dem Chri⸗
sten sein Abendmabhl, daß ich so sage. Es ist das Abendmahl für den Christen
das heilige Zeichen und Zeugniß seiner kirchlichen Angehörigkeit, denn mit
wem ich das Abendmahl halte, mit dem bekenn ich mich aufs feierlichste als
Eines Glaubens und Eines Sinnes, als ein Glied desselben Leibes, der—
selben Kirche, wie geschrieben stebt 1 Cor. 10, 17.: „Denn Ein Brot ists, so
sind wir viel Ein Leib, dieweil wir Eines Brotes theilhaftig sind.“ Was
sagt der Apostel da? Daß wir alle Ein Leib, d. i. Eine Gemeinde, Eine
Kirche Christi seien, deswegen, weil wir alle an dem Einen Brote theil—
vaben, von dem er in dem vorbergehenden Verse gesagt hat, daß es die Ge—
meinschaft des Leibes Christi sei. Wenn ich aber nun an einem Tische mit⸗
esse, wo das geleugnet oder in Zweifel gestellt wird; so werde ich Ein Leib,
d. i. so thu ich mich zu einer Gemeinschaft und Kirche zusammen, mit den
Leugnern und Bezweiflern der Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im
Sacrament, und werde zum Deserteur und Verräther der rechtgläubigen
Kirche. Gedenke daran, wie Du confirmirt worden bist und Deinen Tauf—
bund erneuert hast; was hast Du da in Deines Beichtvaters Hand heilig
und feierlich gelobt? Daß Du dem Glauben Deiner Kirche, der evangelisch—
lutherischen, treu bleiben wollest bis in den Tod. Und womit hast Du dies
Gelübde versiegelt? Durch den erstmaligen Genuß des heiligen Abendmahls.
Und daß man Dich dazu gelassen, was ist Dir dadurch aufs feierlichste be—
zeugt worden? Daß man Deinem Bekenntniß und Gelöbniß glaube und daß
Dich darum die evangelisch lutherische Kirche an-und aufnehme als eines ihrer
rechten Glieder, das da wisse, an welchen es glaube, und sich in ihr und mit
ihr als ein rechter Streiter Christi unter seiner Fahne und zu seines Namens
Ehre leiden wolle. Wo Du aber nun zu einer andern Fahne liefest, die
wohl seinen Namen führte, aber nicht von Ihm gegeben und geweiht wäre,
so brächest Du ja Dein feierliches Gelübde, und wenn Du es thätest, um dem
Kampf auszuweichen, so wärest Du ein feiger Flüchtling und strafwürdiger
Verräther.

Darum, lieber Sohn, bleib Du ferne vom falschen Abendmahl, es kann
Deiner Seele nicht nützen und helfen, sondern kann Dir nur schaden. Wo
Du aber sern bleibst im Glauben und um des Gewissens willen und durch
Dein Wegbleiben ein gut Bekenntniß ablegst, so wird Dich Gott um Deines
Glaubens und Deiner Treue willen also segnen, daß Du im Geiste reichlich
genießest, was Dir dem Leibe nach versagt ist.

Du sagst vielleicht: Aber, wenn ich commandirt werde, und ich hab
keinen bösen Fuß? So hast Du, sag ich dagegen, Glauben und gut Gewissen,
mit diesen kannst Du getrost vor Deine Vorgesetzten hintreten und bekennen:
Ich bin evangelisch-lutherisch und hier sind sie unirt; es ist nicht meine Kirche
und nicht mein Abendmahl; ich bitte gehorsamst, mich davon zu lassen. —
Gewiß, sie werden Dich nicht zwingen, wider Deinen Glauben und Dein
Gewissen zu thun; sie werdens nicht und könnens nicht, wenn Du Luthers
Wort: „Eher darüber sterben und alles leiden!“ in treuem, demüthigem

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