Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1868, Seite 346

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahlsgemeinſchaft 2 · Abendmahlsgemeinſchaft 4

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346 Ists recht, daß ein lutherischer Pfarrer einem Fremdgläubigen

sie seien gleich wer sie wollen, wider Gott und den HErrn
Christum sündigen, dichten und träumen. Denn so diejenigen ihnen das
Abendmahl zum Gerichte essen und genießen und, nach den Worten Pauli,
des Leibes und Blutes des HErrn schuldig werden, die es unwürdig essen,
wie viel mehr müssen sich eben desselben Gerichts und
schwerer Schuld diejenigen theilhaftig machen, die es
wissentlich denen darreichen, von deren Sünde und ungläu⸗
biger, verkehrter Deutung und darauf folgendem Ge⸗
richte und Schuld in ihrem Gewissen sie überzeugt
sind. Widmet sich demnach auch ganz und gar nicht, daß man in Hand⸗
lung und Darreichung dieses hochwürdigen Abendmabls des HErrn ganz
widerwärtige Dinge handelt und gleichsam verreichen will; wie denn diese
Widerwärtigkeit ganz offenbar sein würde, da auch aus nochmals versuchtem
Unterricht so viel zu erheben, daß vielgedachter Person Glauben und Bekennt⸗
niß der Ordnung, Stiftung und Einsetzung dieses heiligen Abendmahls ganz
entgegen und im geringsten nicht gemäß noch gleichförmig sein wolle.

Zum andern, so ist der Gebrauch des Abendmahls, wie
alle Sacramente, ein öffentliches Zeugniß und Bekenntniß,
welcher Kirche Gliedmaß ein jeder sei und welcherlei Lehre,
Glauben und Religion ein jeder für sich habe, glaube und bekenne, auch un⸗
zweifelig für die ewige und unwandelbare göttliche Wahrheit halte. Da denn
durch Verwerfung unserer Lehr und Bekenntniß endlich erscheinet, daß einer
dieser Kirche Gliedmaß nicht sei und er dieselbige als irrig in seinem Gewis—
sen verdammt: so mag auch derselbige durch Genießung und Gebrauch dieses
Abendmahls bei und unter uns zur Gemeinschaft der Kirche nicht an- und
aufgenommen werden. Denn solches Aufnehmen wollte sich
dahin ansehen lassen, als ob man des Widertheils
unbillige und irrige Verdammung dieser Kirche,
Glaube und Lehre stillschweigend lobte und dieselbige
approbirte oder je ruchloser, verächtlicher Weise es
geringschätzig in den Wind dahin schlüge, was man
auch von diesem Abendmahlglaube und halte. Stärk⸗
ten demnach in dieser Aufnehmung abermals viele und schwere
Sünden, daran sich vermöge göttlichen Befehls, daß die Gläubigen
mit den Ungläubigen an Einem Joch nicht ziehen sollten, ein C herist o bne
viele Sünde und seines Gewissens Besch werung nicht
theilhaftig machen kann. Letztlich, so ist das Aergerniß
diesfalls zu betrachten, welches bieraus erfelgen und einen großen Riß mit
sich ziehen würde. Denn hiermit werden viele dergleichen
Hartnäckige gestärket und gleichsam in dies Land gezogen, welche
ihrer Gelegenheit nach diese An- und Aufnehmung der bekannten Sacramen—
tirer zu ihrem Vortheil weitläufig ziehen und deuten werden. Auch würden
zweifelsohne viele andere, mit andern offenbaren Sünden beladen, gleich
denen vom Abendmahl des HErrn unabgerissen sein wollen, daraus ein wüster

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