Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1869, Seite 89

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 89

Guter Rath des „American Lutheran“ an den Church Council.
Mit süß lockender Sirenenstimme läßt sich genanntes Blatt in der Nummer vom 4. Febr.
also vernehmen: „Der Standpunkt, den unsere theuren Brüder vom General Couneil ein.
genommen haben, und die Antwort, die ihnen von den Missouri-Brüdern gegeben wurde,
sollte sie überzeugen, daß sie weit freundlicher und einträchtiger mit der General⸗-Synode
zusammenwirken können, als mit den Brüdern von Missouri, Ohio und New Nork.
Wir werden noch alle wieder zusammenkommen und, des Haders müde, seufzen, ringen und
rufen nach Friede.“ ‚ C.

Die General-Synode und die Deutschen. In Er wiederung auf einen Vor⸗
wurf der Brobst'schen „Zeitschrift“, daß die General⸗Synode früher das Deutsche und die
Deutschen vernachlässigt habe, bricht dieselbe Nummer des „American Lutheran“ in fol⸗
gende Gegen-Vorwürfe und Klagen aus: „Ist es nicht sonderbar, daß unsere deutschen Brüder,
die uns forlwährend beschuldigen, daß wir von der General⸗Synode nicht orthodor seien und
den Namen Lutheraner nicht verdienten, uns zugleich tadeln, daß wir keine deutschen Prediger
für ihre Gemeinden ausbilden? Welche seltsamen Widersprüche!“ — Fühlt sich die „Zeit⸗
schrift“ getroffen? Billig sollte sie es. — „Aber wir behaupten, daß die General⸗Synode
keineswegs dasInteresse für die Deutschen vernachlässigt hat, wie man ihr fälschlich Schuld gibt.
An ihren Anstalten zu Gettysburg, Springfield und Selinsgrove war stets für das Studium
der deutschen Sprache Fürsorge getroffen, und ihre Gesellschaft für innere Mission hat ebenso⸗
viel, wenn nicht mehr, deutsche wie englische Missionare unterstützt; ihre Gesellschaft für Aus⸗
breitung der Kirche aber hat den größten Theil ihres Kapitals an deutsche Gemeinden verliehen.
Vie Erfahrungen aber, die wir dabei gemacht haben, waren traurig und entmuthigend.
Die deutschen Prediger, die von der Generalsynode ausgebildet wurden, haben sich fast alle
gegen sie gekehrt und zählen zu ihren lautesten Schmähern; die deuischen Missionare haben
uns verlassen, sobald sie unserer Hilfe nicht mehr bedurften, und die Gemeinden, die von der
Gesellschaft für Ausbreitung der Kirche mit Geld unterstützt wurden, sind meist zum General
Couneil oder zu den Missouriern übergegangen. Ein großer Theil solchen Geldes ist an
Gemeinden der Wisconsin- und der Texas⸗Synoden geliehen worden. Beide Synoden haben
sich dem General Couneil angeschlossen, aber in den meisten Fällen ist nie ein Cent weder vom
Kapital noch an Interessen bezahlt worden, und Tausende von Thalern werden so für die
Gesellschaft ganz verloren sein. Wäre es nicht von diesen symbolistischen Brüdern wohlgethan,
die uns der Unehrenhaftigkeit beschuldigen, daß wir den lutherischen Namen tragen, worauf
wir, wie sie meinen, keinen Anspruch haben, wenn sie den Balken aus ihrem eigenen Auge
zögen und ihre Schulden ehrlich bezahlten, ehe sie versuchen, den Splitter aus ihres Bruders
Auge zu ziehen?“ Allerdings. „Wäre dies Geld, welches so den Deutschen gegeben wurde,
für unsere englische Missionen im Westen verwendet worden, so würde der Erfolg jetzt ein ganz
anderer sein. Wir dächten, daß solche Gemeinden, die unabhängig und reich geworden sind
und das geliehene Geld nicht zurückbezahlen, von Rechts wegen dazu angehalten werden sollten,
und daß man dann mit diesem Gelde dürftige Gemeinden in der General⸗Synode unter⸗
stützen sollte. Doch rede ich der Vernachlässigung des deutschen Interesses nicht das Wort.
Wo gegründete Hoffnung ist, daß unsere deutschen Brüder den Grundsätzen der General⸗
Synode treu bleiben werden, da sollte man dieselben ermuthigen und unterstützen.“ — C.

Der „Observer“ über Union der lutherischen Kirche. Das ist nun einmal
das Lieblingsthema dieses erzunionistischen und doch sich lutherisch nennenden und lutherisch
sein wollenden Blattes. Wie immer, so ergeht es sich auch in der Nummer vom 22. Januar
über dasselbe, und zwar also: „Nach unserer Meinung kann kein Mensch, der in America
gevoren und erzogen ist und die englische Sprache redet, glauben, was Missouri als echtes
Lutherthum lehrt, vielweniger können einzelne englische Gemeinden darauf gegrundet und
ganze americanische Synoden daraus vereinigt werden. Kein Prediger der General⸗Synode
könnte es gewissenhafter Weise annehmen, die Majorität des General Couneil sieht sich
gedrungen, es zu verwerfen, und keine von den Synoden, die noch beiden fern stehen, wagt sich
dahinan. Auch auf der Basis des General Counell fann sich die hiesige luth. Kirche nicht
einigen, weder nach dem einfachen Wortlaut derselben, denn darin steben sie keinen Deut hin⸗
ter der Basis Missouris zurück, noch nach der modificirten Auslegung, die sie in der Handlung

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