Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1869, Seite 161

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: König 153 · Krankheit 14

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JDehre und Wehre.

Jahrgang XV. Juni 1869. No. 6.

Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Fortsetzung.)

§ 82. d.

Eine vierte Regel ist, daß der Prediger dem Kranken die ihm nöthige
Seelenspeise nicht sowohl predigt-, als vielmehr gesprächs weise
darreiche, inson derheit Schwerkranken nicht viel vor⸗
predige und, sind dieselben in großen Schmerzen, ihnen nur Sprüche
derheiligen Schrift mit ganz kurzen Applicationen und mit unter⸗
mischten passenden Liederversen, von Zeit zu Zeit pausirend, zu⸗
rufe und kurze s. g. Stoßseufzer vorbete. Jedenfalls sollte der Pre⸗
diger auch, namentlich in schweren Krankheiten, oder wenn mit der leib⸗
lichen Krankheit große Seelennoth verbunden ist, den Patienten nicht nur
drin gend zum Gebet ermahnen, sondern demselben auch auf seinen
Zustand gerichtete Gebete vorsprechen oder doch, je nach Umständen,
eine brünstige Fürbitte für ihn an seinem Lager thun.

Anmerkung 1.

Bidembach schreibt: „Es ist auch auf die großen Schmerzen des
Kranken zu sehen, welche nicht allezeit viel reden lassen. Darum muß man
sie bei weniger Rede und Antwort bleiben lassen, damit sie nicht unwillig oder
gar zu matt gemacht werden. Und ist alsdann insonderheit vonnöthen, daß
man sich der Kürze befleißige.“) Denn dies war zu loben an Hiobs Freun⸗
den, von denen geschrieben stehet Hiob 2, 13.: Sie redeten eine gute Zeit
nicht mit ihm, denn sie sahen, daß der Schmerz sehr groß war. — Mit Zu⸗
sprechung Trostes und Anderes ist nicht noth, auch nicht nützlich, daß
man gar zu viel Mcta seripturæ (Bibelsprüche) auf einmal zu⸗
sammenbringe und coacervire (häufe); denn sonst können es die

*) Ein Prediger darf es sich nicht befremden lassen und es nicht in jedem Falle für ein
übles Zeichen ansehen, wenn dem Patienten der geistliche Zuspruch sehr bald zu lang zu wer⸗
den scheint. Es kann dies leicht —— bei sol Shen der Fall sein, die sonst ein großes Verlangen

nach Gottes Wort haben.
.

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