Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1869, Seite 184

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184 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

zu berathen, und daß sofort eine Committee eingesetzt wurde, um vorbereitende Schritte zu
ihun für die Errichtung einer höheren norwegisch-amerikanischen Schule. Ferner hat die
Verlags⸗Commission der norwegischen Synode bereits auch Schritle zur Errichtung einer
eigenen Synodaldruckerei gethan, um ihre lieben Gemeinden besser mit guten und gleich⸗
förmigen Kirchen⸗und Schulbüchern versorgen zu können, und hat für Förderung dieses
Zwecks gleichfalls eine eigene Commiltee eingesetzt. Gott segne die lieben Brüder in brem
treuen Vorhaben. C.

In Californien wollen viele Einwohner der kaukasischen Race es nicht erlanben, daß
den Chinesentchristlicher Unterricht ertheilt werde. Die Kirche der Methodisten in San Jose
wurde von Brandstiftern in Asche gelegt, weil den Chinesentchristlicher Unterricht darin er⸗
theilt wurde. Der Sonntagschulsuperintendent muß sein Haus und Scheune vor Brand⸗
stiftern bewachen. Die Methodisten treffen aber trotztem Anstalten, unter den Chinesen in
den Küstenstaaten zu missioniren. (Christl. Botsch.)

Alaska. Wir haben unlängst gemeldet, daß aus der Cession A aska's an die Ver.
Staaten einige Schwierigkeiten erwuchsen in Betreff der Lage der dortigen griechischen Geist⸗
lichkeit. Die heilige Synode wurde um Auskunft ersucht. Die Entscheidung ist erfolgt.
Nach derselben wird an Stelle des bisherigen, vom Bischof von Kamtschatka abbängigen
Vicariats von Neu-Archangel ein unabhängiges Bisthum für Alaska treten, dessen Sitz
aus klimatischen und Verkehrsrücksichten nach San Francisco verlegt ist. Der neu ereirte
Bischof ernennt alle Geistlichen seines Sprengels und reerutirt dieselben aus dem russischen
Klerus; er selbst steht unter der Synode, der er Berichte einzusenden und deren Anordnungen
er in Verwaltung der kirchlichen Angelegenheiten zu befolgen hat. (Ebendaselbst.)

Chinesische Abendschule. In New Rork ist eine unentgeldliche Abendschule für
Chinesen errichtet worden. Sie wird durchschnittlich von 50 Chinesen besucht. Eine in
Hong Kong erzogene Chinesin, die jetzt in New Rork ein Rosthaus hält und das Englische
ziemlich gut lieset und spricht, fungirt als Dolmetscherin und lies't Sonntags aus einer
chinesischen Bibel vor. Die dortigen Chinesen werden als fleißig, haushälterisch, reinlich
und lernbegierig geschildert. „(Ebendaselbst.)

Gemeindeschulen. —. den Beschlüssen einer Conferenz der Evangelischen (Al⸗
brechtsleute) vom 22. April d. J. lautet der 5. und 6. wie folgt: „5. Beschlossen, daß die
Errichtung von Geweindeschtlen ein Bedürfniß unter uns ist, welches immer mehr erkannt
wird, und empfehlen wir somit, solche zu errichten, wo es immer thunlich ist; auch sollte
den Staatsschulen mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden, und der Unterricht, wo es sein
kann, in der deutschen Sprache ertheilt werden. 6. Beschlossen, daß der katechetische Unter—
richt und systematischer betrieben werden sollte, als bisher im Allgemeinen ge⸗
schehen ist.“

II. Ausland.

preußisch-unirte Nirche. Die „Neue Eva. K.⸗Zt.“ schreibt: „Ein firchlicher
Geschichtschreiber könnte und sollte wissen, daß die überwiegende Mehrzahl der Unionsfreunde
in Preußen jede Genossenschaft mit dem Protestantenverein perhorrescirt.“ Hierzu setzt Dr.
Guericke hinzu: „Vielmehr weiß jeder Sachkundige in Preußen zuverlässig, daß in, wie
außer Preußen die Unionsfreunde (natürlich nur nicht etwa blos angebliche Theologen ge—
zählt) zu „10, wenn nicht zu 6½/00 oder 5, 1000 aus protestantenvereinsfreundlichen Nihilisten
und nur zu /10, /100 oder ½/iooo aus oberkirchenräthlich doctrinären Unionisten besteben.“

Die allgemeine lutherische Conferenz, welche am 2. Juti v. J. in Hannover
abgehalten wurde, erklärte u. a., daß „zur wahren Einheit der Kirche genügend, aber auch
unerläßlich sei die Uebereinstimmung in der rechten Lehre und Sacramentsverwaltung, die
wir in den Bekenntnissen der luth. Kirche dargelegt finden“. Nichts desto weniger batten in
dieser Conferenz Männer wie Kahnis und v. Hofmann, deren fundamentales Abweichen
vom Bekenntniß notorisch ist, Sitz und Stimme. Schon die „Neue Evangelische Kirchen⸗
zeitung“ hat dies der hannoverschen Conferenz zum Vorwurf gemacht. Dr. Guericke schreibt
im neuesten Hefte seiner Zeitschrift Seite 276: „Es ist in de v Hauptsache wahr,
was die N. Ev. K.⸗Z. 1868 Seite 534 sagt: „In Hannover kommen eine große Anzahl

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