Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1869, Seite 266

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266 ö Die vier Reiche des Daniel.

und Calov diese Worte auslegen.“) „Es stund auf seinen Füßen
wie ein Mensch.“ Vorher hatte das Thier auf vier Füßen gestanden,
wie sonst ein Löwe thut, nun aber war es aufgerichtet und stand auf seinen
Hinterfüßen. Damit soll wohl eben nur angezeigt werden, daß obwohl das
Thier seine frühere Kraft noch in sich hatte, es doch nicht mehr vermochte,
dieselbe zum Angriff und Vertheidigung zu gebrauchen. Das Thier steht
aufgerichtet, unsicher, wankend, wie etwa ein Mensch, der auf einem Beine
steht. — Wenn es dann heißt: „Ihm ward ein menschlich Herz ge—
geben“, so deuten auch diese Worte wohl auf den Verfall des Reiches.
Die Schrift faßt das Herz als den Sitz des Muthes, 1 Mos. 42, 28., 5 Mos.
1, 28., 20, 3., Jes. 5, 1., Jer. 4, 9. und sonst, wie ja auch unsere Sprache
thut, wenn wir Muth Herzhaftigkeit nennen. Nun bekommt das Thier an⸗
statt des Löwenherzens ein menschliches Herz, welches ein krötzig und verzagt
Ding ist, Jer. 17, 9., und auch im besten Fall nur einen dem Löwenmuth
ähnlichen Muth hat. Dafür, daß wir hier an Verfall zu denken haben,
spricht auch, daß die Schrift oft das Wort „Mensch“ in einem verächtlichen
Sinne braucht. Vgl. Hiob 25, 6., Ps. 9, 21. So wird denn in diesen
Worten wohl der Verlust des früheren Muthes angezeigt sein.

Was nun hier geweissagt ist, hat sich nach Nebucadnezars Tode wirklich
zugetragen. Unter seinen Nachfolgern war das Reich wohl noch innerlich
stark, zeigte aber nach außen doch keine den Feinden so furchtbare Kraft und
Herzhaftigkeit mehr und endlich wurde es tief gedemüthigt und zerstört.
„Nach Nebucadnezars Tode (561 v. Chr.) fing die babylonische Macht an,
wieder zu sinken. Sein Sohn und Nachfolger Evilmerodach“, ein Wollüst⸗
ling und Tyrann, „wurde schon im zweiten Jahre seiner Regierung von sei⸗
nem Schwager Neriglisar getödtet. Dieser gerieth mit den Medopersern in
Krieg und rief den König Crösus von Lydien zu seinem Schutze herbei,
wurde aber 555 v. Chr. in einer Schlacht gegen den medischen König Astya⸗
ges getödtet. Sein Nachfolger Laborosoarchod, noch ein Knabe, wurde
schon nach acht Monaten von den Großen des Reichs, das einen( Mann
brauchte, aus dem Wege geräumt, und nach gemeinsamem Beschluß einer der
Verschworenen, Naboned, ein Verwandter des Königshauses, auf den Thron
gesetzt. Unter ihm und seinem Sohne und Mitregenten, dem in der Bibel
genannten Belsazar, brach Babylons Macht durch die medopersische zusam—

*) Luther hat allerdings eine andere Meinung, wenn er in seiner Vorrede über den
Propheten Daniel sagt: „So ist nun das erste Thier das Königreich zu Assyrien und
Babolon, das ist, der Löwe mit den zween Adlersflügeln, denn es ist das edelste und beste
und (wie droben gesagt) das güldne Königreich gewest von allen. Die zween Flügel sind
die zwey Stücke des Reichs, Assyrien und Babylon. Und ihm wird ein menschlich Herz
gegeben, und stehet auf seinen Füßen; denn es hat der andern Königreiche keines solchen
König gehabt, der so wunderlich zu Gottes Erkenntniß kommen sei, auch nicht so viel
grosse, heilige, weise Leute am Hofe gehabt, als dieß Königreich.“ (Walch IX, 1438.)

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