Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1869, Seite 275

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrung 16 · Wiedergeburt 9

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Einige Bemerkungen über die Lehre von der Wiedergeburt. 27

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„Welche den Glauben erlangen, die werden neu geboren.“*') Und mit
Quenstedt: „Unter der Wiedergeburt im engeren Sinne ist die Schenkung
der Glaubenskräfte zu verstehn.“) So lange also einer glaubt, ist er auch
wiedergeboren. Verliert er den Glauben, so verliert er auch die Wieder⸗
geburt. Das ist unsere Lehre; keine Fortbildung der alten, weder eine
glückliche, noch eine unglückliche, sondern die alte Lehre selbst. Während
nämlich die wissenschaftlichen Herrn in Deutschland die Gottlosen, die ge—
tauft sind, Glieder am Leibe Christi, wenn auch erstorbene, nennen, redet die
Apologie so: „Darum, in welchen Christus durch seinen Geist nichts wirket,
die sein nicht Gliedmaß Christi. f) Denn es ist gewiß, daß alle
Gottlosen in der Gewalt des Teufels sein und Gliedmaßen seines
Reichs, wie St. Paulus zu den Ephesern sagt, daß der Teufel kräftig
regiere in den Kindern des Unglaubens. Und Christus sagt zu den Phari⸗
säern, welche die heiligsten waren und auch den Namen hatten, daß sie Got⸗
tes Volk und die Kirche wären, welche auch ihr Opfer thäten: ihr seid aus
euerem Vater, dem Teufel.“71)

Gesetzt nun, es nennte einer die Bergebung der Sünden Wiedergeburt,
nicht die Schenkung des Glaubens; — und es hat rechtgläubige Lehrer ge⸗
geben, die also geredet[) — würde das den Stand der Sache auch nur um
eines Haares Breite verändern? Ganz gewiß nicht! denn man kann die
Vergebung der Sünden nicht wie einen Hut auf dem Kopfe behalten, gleich—
viel, was darunter geschieht. Sondern so lange wir glauben, haben wir
Vergebung und sind gerechtfertigt. Sobald unser Glaube erlischt, können
wir auch nicht mehr Gerechtfertigte oder Wiedergeborne in diesem Sinne ge—
nannt werden. Was plagt denn den Herrn Recensenten, daß er uns eine
Feindschaft gegen diesen höchst unschuldigen Sprachgebrauch (Rechtferti—
gung — Wiedergeburt) in die Schuhe gießt?

um sich aber den Schein eines Beweises zu geben, führt er zwei Stellen
an, ie er in den Verhandlungen unseres nördlichen Districts will gefunden
haben. Ohne Zweifel die schlagendsten; denn der Herr Recensent ist wirklich
nicht in der Stimmung, uns irgend etwas zu schenken. Und was sind das
für Stellen? Hier ist die eine: Brobst, Seite 200: „Man stellt die Wieder⸗
geburt hin als nichts weiter, denn ein durch die Taufe herbeigeführtes neues
Verhältniß der Getauften zu Gott, als ein unerklärliches Etwas, das durch
die Taufe in der Seele gewirkt wird, das sich nicht verliert, wenn
der Mensch auch in Todsünden fällt.“ Und diese Meinung wurde
in Milwaukee verworfen. Der Herr Recensent aber will durch sein großes

*) Apologia, Mueller 144.

„) Stricte aceipitur regeneratio ... pro collatione virium eredendi, quae signiflica-
tio magis propria et hujus loci est. Quenstedt II, 686.

) Apologia, Mueller 152.

f) Apologia, Mueller 154. 155.
1) Formula Concordise, Solida declaratio, Mueller 613.

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