Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1873, Seite 100

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt · Antichriſt 5

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100 „Unsere Wege zur katholischen Kirche.“

freilich auch kein schweres Stück Arbeit. Denn wer aus dem, was Luther
in jener Stelle sagt, überzeugt wird, daß 2 Thess. 2. nicht auf den Pabst
gehe, der ist schon davon überzeugt oder möchte sich doch um jeden Preis
davon überzeugen lassen. Luther sagt also: „Am Ende der Welt, wenn
des Antichrists Trügerei entdeckt sein wird, werden die Leute wild
und roh werden“ u. s. w. und führt dazu 2 Thess. 2. an. Er läßt also die
Entdeckung der Trügerei des Antichrists jener Wildheit und Rohheit der
Leute vorhergehen, hält also nimmermehr die letztere für den Antichrist. Sie
ist ihm vielmehr im Gefolge des Antichrists. Die Worte, welche auf die
von B. angeführte Stelle bei Luther unmittelbar folgen, zeigen das noch
deutlicher, und es ist eben kein besonderes Zeichen von Ehrlichkeit, daß B.
gerade bei diesen Worten abbricht. Es heißt da nämlich (Luther's Ww. Walch's
Ausgabe, V, 1245.): „Und hiezu helfen mit aller Macht und vollem Laufe
die lieben semperfreien und stolzen Junker, Bischöfe, Cardinäle, Domherren:
die lassen liegen, ja, machen viel Pfarren ledig und wüste, damit der Pöbel
ja flugs roh, wild und heidnisch werde, gar nichts höre noch lerne von Gott
und der Seelen Heil; daß man wol siehet, wie ganz fromme Epicuri sie selber
sind, und alle Welt wollen, ihnen gleich, auch epicurisch machen. Wohlan,
es ist ihr Amt, sie sollen so thun; bessers sind sie nicht werth. Gottes Zorn
treibt sie, daß sie müssen der Sache zum Ende helfen, doch gleichwol den Schein
vorwenden, sie wollen keine Lutherische leiden; gerade, als wäre es ihnen
Ernst, ihre eigene päbstliche Lehre halten und lehren zu lassen, welche doch
ihnen zehnmal unleidlicher sein würde, weder des Luther's. ... Weil nun
denn solch schrecklich und ganz päbstisch, das ist epicurisch und Welsch
Wesen angeht, so helfe, wer doch helfen kann.“

Daraus geht denn doch sonnenklar hervor, daß es Luther nicht einfällt,
in dieser Stelle zu sagen, nicht das Pabstthum, sondern den Unglauben
der letzten Zeit halte er für den 2 Thess. 2. geweissagten Antichrist, sondern
daß er diesen Unglauben und alles damit zusammenhängende gottlose und
ruchlose Wesen als im Gefolge des Antichrists befindlich, ja, als so recht zu
ihm gehörig ansieht, daß er also auch hier diese Stelle, 2 Thess. 2., auf den
Antichrist und alles, was zu ihm gehört, bezieht. Und das ist auch
sicher, wer nicht die gänzliche Verderbtheit und geistliche Erstorbenheit des
natürlichen Menschen und infolge dessen auch nicht die Rechtfertigung und
Seligkeit allein aus Gnaden durch den Glauben an Christum lehrt, der mag
so viel Moral predigen und so viel auf ein äußerlich ehrbares Leben halten
und dringen, wie er will: er wird doch nur dem völligen Unglauben, der
Gottesleugnung und der damit stets verbundenen völligen Sittenlosigkeit in
die Hände arbeiten. Und so ist es eben beim Pabst. Aber mag das jemand
auch nicht sogleich einsehen und zugeben können, so viel ist denn doch sicher,
daß Luther in jener Stelle nichts dawider sagt, daß der Pabst der 2 Thess. 2.
geweissagte Antichrist sei. Nur wer gern eine Stelle Luther's haben möchte,
in der er sich so auszusprechen scheint, kann in jener Stelle das finden.

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