Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1873, Seite 112

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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112 Referat und Thesen über die Lehre von der Prädestination.

Auch der heilige David, wenn er von der Gnade Gottes verkündigen
will, beginnt mit Lob und Preis, vgl. Ps. 103.

Ja wir dürfen sogar für die Richtigkeit dieser These uns auf das Bei⸗
spiel des HErrn selbst berufen, Evang. Matth. 11, 25. Ist es nicht merk⸗
würdig und wunderbar, daß der HErr mit einem Lobpreis seines Vaters
beginnt, wenn er den Menschen den Gnadenwillen Gottes und die wunder⸗
baren Wege, die er mit dem Menschen geht, zeigen will? Luther bemerkt zu
dieser Stelle: „Und merke hier sonderlich, daß Christus spricht: Ja, Vater,
es ist also wohlgefällig gewesen vor dir; vor dir, ja ehe die Welt ist ge⸗
schaffen worden, wie St. Paulus Eph. 1, 4 —6. saget: Gott hat uns
erwählet“ ꝛc. (B. 15, pag. 276.) und im 16ten B., Seite 281.: „Ja,
Vater, denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir. Als wollte der HErr
sagen: Ach Vater, das ist die einige Ursache, daß es dir wohl gefället. Was
ist aber das für ein Gott? gefället ihm denn, daß die Leute verblendet
werden? Ist er doch ein Gott, der den Tod des Sünders nicht haben will?
Ja, es ist wahr; aber die Schrift sagt Röm. 9, 15.: Welchem ich gnädig
bin ꝛc. Gott ist niemand nichts schuldig; darum thut er auch niemand
unrecht, so jene schon bleiben in ihrer Verstockung. Die Art aber hat Gott,
daß er den Geringen hilft, und forschet nicht viel nach den Großen und
Weisen, wie sehr sie auch darum wüthen, er lässet sie bleiben in ihrer Ver⸗
stockung. Derhalben so du sie darüber siehest zürnen, toben und wüthen, so
befiehl es Gott und sage: Es sei also Gottes Wohlgefallen, der da aus
lauter Gnade, ohne Verdienst und ohne alle Werke, dies Geheimniß dem
armen, verachteten Häuflein offenbart; wie Christus auch sagte zu seinen
Jüngern: „Fürchte dich nicht, du kleine Heerde, denn es ist eures Vaters
Wohlgefallen, euch das Reich zu geben.“ *)

Kein Wunder, daß diesen Reihen von Zeugen der beschließt, welcher von
sich bekennt, daß er wie ein Brand aus dem Feuer gerissen, damit er ein
Exempel der Barmherzigkeit Gottes sei, wenn er seine Behandlung der Lehre
von der Prädestination mit dem Wort beginnt: Gesegnet oder gelobet sei
Gott, der uns gesegnet hat mit allem Segen ꝛc., wozu Theodoret die
Bemerkung macht: „Man muß wissen, daß zwar die Menschen, wenn sie
Gott segnen, ihm allein Worte darbringen, aber durch ein Werk und That
ihm eine Wohlthat zu erweisen, das vermögen sie nicht; wenn aber Gott
segnet, so bestätigt er die Worte mit der That, und gewährt allerlei gute
Gaben den Gesegneten.“

Daß auch unsere Formula Concordiæ diesen Weg als den allein rich⸗
tigen ansieht, sagt sie in der Epitome in § 10 des elften Artikels: „Wer sich
nun also mit dem geoffenbarten Willen Gottes bekümmert, und der Ordnung

*) Diese beiden Aussprüche Luther's zeigen ganz klar und deutlich, daß der HErr
besonders das große Geheimniß der Gnadenwahl im Auge hat, und diese Predigt beginnt
er mit einem Lobpreis. Könnte es ein überzeugenderes und treffender Beispiel geben als
Beweis für die Richtigkeit unserer 1. These?

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