Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1875, Seite 171

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl

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Die deutschen Staatskirchen. 17¹

„nöthig hielt, nun auch — um der Unpartheilichkeit willen — den protestan⸗
„tischen Kirchengemeinschaften anzulegen, Fesseln, die nicht bloß Hand und
„Füße hindern, sondern, zum Theil wenigstens, auch die Gewissen in un⸗
„erträglicher Weise belasten.“ — Nun ist das zu schwarz? Nein, hier stimmt
Ihr uns bei! Ihr hättet noch mehr, viel mehr gesagt. Aber — der

„Büttel“, der „Büttel“! Er ist keineswegs aus den Staatskirchen ver⸗

schwunden, wie Ihr sagt, nein! er steht nur auf der andern Seite. Sonst
stand er Euch dienstfertig zur Seite; aber o tempora o morés! jetzt wagt
er es, drohend selbst gegen „Geistliche“ die Hand zu erheben.

Es heißt weiter: „Wir sehen kirchliche Behörden, die, anstatt vor den
„Riß zu treten und sich zur Mauer zu machen, die Kirche und ihre ewigen
„Rechte ohne Erröthen der weltlichen Gewalt überliefern — und Theologen,
„welche diesen offenbaren Verrath frech vertheidigen oder doch feige bemänteln
„und beschönigen.“ Ist das zu schwarz? Auch das nicht. Sonst er—
bieten wir uns, aus dem Blatte, an dem unser Recensent mitarbeitet, Stellen
beizubringen, die eben so schwarz, ja noch schwärzer gefärbt sind. Wie viele
hohe Königliche Ober-und Unter⸗Consistorien, Hof-und Staats-Theologen
sind es denn, über die Ihr nicht gerade dieselbe Klage erhebt, ja noch viel
lauter erheben würdet, wenn nicht. .. Oder meint Ihr, Ihr hättet das
Recht, darüber zu klagen, aber wir nicht? Wenn Ihr es auch saget, so soll⸗
ten wir Amerikaner es doch nicht sagen? Oder sollen wir vielleicht nur etwa
die Behörden und Theologen ausnehmen, die bei dem allen doch noch für
gute Lutheraner gelten wollen? Man hat uns sonst schon gesagt: ei so
greift doch nur solche Leute wie Kahnis, Luthardt ꝛc. nicht an! Es ist ja
freilich wahr, Kahnis leugnet die wahre Gottheit Christi und Luthardt hat
auf der Synode das gute Bekenntniß schmählich verleugnet. Aber nun, wer
hat nicht schwache Augenblicke? Es sind voch sonst so liebe Leute, so gelehrte
angesehene Männer, und sie wollen doch lutherisch sein, sie sind stolz darauf,
zu unserer Kirche zu gehören. Wo wollten wir bleiben, wenn wir uns von
solchen Männern lossagten, die unserer'Kirche das höchste Ausehen in der
gelehrten Welt verschaffen und als unsre Vorkämpfer in der ersten Reihe
stehen? — Auf solche Zumuthungen aber haben wir nur die Antwort: Wehe,
wehe Euch, wenn das der herrschende Sinn unter Euch ist! Dann ist die
lutherische Kirche in der That verloren, hoffnungslos verloren. Denn Jer.
17, 5.: „Verflucht ist der Mann, der sich auf Menschen verläßt und hält
Fleisch für seinen Arm und mit seinem Herzen vom HErrn weicht!

Was die Synodalrede von den Gemeinden sagt, wird Recensent wohl
ebenfalls nicht in Abrede stellen können. Es sind ja „ihrer eine große Zahl,
„die dem Glauben der Väter längst entfremdet und unter die Hand der
„Volksverführer verkauft, der neuen Freiheit entgegenjauchzen, die diese
„Knechte des Verderbens ihnen verheißen“. Es sind ja „andre, aber ihrer
„wenige, die wohl schweren Herzens, aber rath- und thatlos der Vergewalti—
„gung zusehen, weil sie mit ihren Christen-Rechten längst nicht mehr bekannt
„und des Gebrauchs derselben noch länger entwöhnt worden sind“. Daß

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