Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1875, Seite 182

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182 ö Hörger's Predigten.

digten. Sie sind reichlich mit Salz gewürzt, aber ohne daß dadurch die
aufgetragenen köstlichen Gerichte versalzen wären; vielmehr macht dasselbe
sie nur um so schmackhafter. Sie sind, wie es diese Zeit des Krieges fordert,
laͤuter Heerpredigten eines christlichen Feldpredigers, aber solche, die den
christlichen Kriegsmann nicht nur streiten, sondern auch für seine Seele
sorgen und selig sterben lehren. Sie dringen auf reinen Glauben und un⸗
verfälschte Lehre, aber, Gesetz und Evangelium recht theilend, scheidend und
verbindend, dringen sie nicht weniger auf wahre ungeheuchelte Gottseligkeit
und gute Werke. Sie zeigen dem Leser den Weg zur Gewißheit des Gnaden⸗
standes, ohne ihn im Geringsten in Eigenwirken und schwärmerische falsche
Gewißheit hinein zu treiben. Kurz, wir achten sie für Predigten, die sich
junge Prediger in unserer Zeit zum Muster nehmen können. Echt praktisch,
nehmen sie freilich zunächst Rücksicht auf die deutschen Zustände, für die sie
zunächst berechnet sind; allein wie auch unter anderen Verhältnissen ihnen
zu folgen sei, ist unschwer zu erschließen. Kein Prediger sollte diese unserer
Zeit von Gott geschenkte Gabe unbenutzt lassen. Pastor Hörger ist wohl
noch jung. aber bald nach seinem Erwachen aus der Sicherheit des Fleisches
hat ihn Gott in Luther geführt, den er unter vielen inneren und äußeren
Anfechtungen verstehen gelernt hat, wie es wenigen gegeben ist.

Außer einigen einzelnen Predigten, welche Hörger veröffentlicht hat,
sind von ihm unter dem Titel „Neue Zeugnisse für die alte Wahrheit“
drei größere Sammlungen von Predigten erschienen. Die erste Sammlung
enthält 24 Predigten, die zweite 34, die dritte 40. Ueber die evangelischen
Perikopen finden sich in der ersten Sammlung Predigten am 2. Weih⸗
nachtsfeiertag, am 1. u. 2. Sonntage nach Epiphanias, am Sonntage
Septuagesimä, Esto mihi, Cantate und Rogate, am Himmelfahrtstage und
am 2. Pfingsttage. Die zweite Sammlung enthält die Evangelien⸗
predigten für den 1. bis 4. Sonntag des Advents, für den 1. und 2. Christ⸗
tag, für den Sonntag nach Weihnacht, für den 1. Sonntag nach Epi⸗
phanias, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lätare, Palmsonntag, Ostersonntag,
OQuasimodogeniti, Misericordias Domini, Exaudi, Pfingsttag, Trinitatisfest,
2. 3. 4. 5. 6. 8. 9. 11. 13. 15. 21. (zugleich Reformationsfestpredigt) 22.
und 23. Sonntag nach Trinitatis. Die dritte Sammlung für den
Tag St. Stephani (2. Weihnachtsfeiertag) und den 10. Sonntag nach
Trinitatis. Ueber die epistolischen Perikopen finden sich in der ersten
Sammlung Predigten für den Ostertag, Pfingsttag und den 23. Sonntag
nach Trinitatis; in der zweiten Sammlung für den 2. Weihnachts⸗
feiertag, Pfingstmontag und 24. Sonntag nach Trinitatis. In der dritten
Sammlung für den 1. 2. 3. 4. Sonntzg des Advents, Christtag (zwei
Predigten über Jes. 9, 2 — 7.), 2. Christtag (für Pfüngsten bearbeitet),
Sonntag nach Weihnacht (2 Predigten, die letzte für Pfingsten, allein über
Gal. 4, 6.), Neujahrstag, Sonntag nach dem Neujahr, 4. Sonntag nach
Epiphanias, Sonntag Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lätare, Judica,

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