Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1875, Seite 196

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit · Predigt 13

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196 Etliche Thesen über Predigtvorbereitung.

und aufgeweckt werden zu rechtschaffener Buße. Die Predigt soll so beschaffen
sein, daß Jeder, der sie hört, Nutzen und Segen für seine arme Seele daraus
empfangen kann, daß Jemand, der die Predigt auch nur einmal hört, den
Weg zur Seligkeit daraus erkennen kann. Der HErr IEsus hat seine Pre⸗
digt nach dem Seelenzustand seiner Zuhörer eingerichtet, denn er hat die
Geheimnisse des Himmelreiches mit allerlei Gleichnissen deutlich gemacht, da⸗
mit diejenigen, welche heilsbegierig, aber noch schwach waren in der Erkennt⸗
niß, darin wachsen und zunehmen könnten. Desgleichen der Apostel Paulus.
Da er sahe, daß ers in Corinth mit Fleischlichen, als mit jungen Kindern
in Christo, zu thun hatte, so hat er ihnen durch seine Predigten nicht starke
Speise, sondern Milch gegeben, 1 Cor. 3, 1. 2. Wie es denn auch Ebr. 5,
11—14. heißt: „Davon hätten wir wohl viel zu reden, aber es ist schwer,
weil ihr so unverständig seid. Und die ihr solltet längst Meister sein, be⸗
dürfet ihr wiederum, daß man euch die ersten Buchstaben der göttlichen Worte
lehre und daß man euch Milch gebe, und nicht starke Speise. Denn wem
man noch Milch geben muß, der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtig⸗
keit, denn er ist ein junges Kind. Dem Vollkommenen aber gehört starke
Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne zum Unterschied des
Guten und Bösen.“ Der Apostel Paulus aber, der das Evangelium nicht
predigen wollte mit klugen Worten, oder mit vernünftigen Reden menschlicher
Weisheit, der nach dem Vorbilde des HErrn IEsu so gepredigt hat, daß
jeder seiner Zuhörer daraus ersehen konnte, was ihm zum wahren Heil und
Frieden dienet, der macht diese Predigtweise auch seinem Schüler Timotheus
und allen seinen Nachfolgern im Predigtamte zur heiligsten Pflicht. Er
schreibt 2 Tim. 4, 2.: „Predige das Wort, — strafe, drohe, ermahne mit
aller Geduld und Lehre“; 2 Tim. 2, 25.: „Und strafe die Widerspenstigen,
ob ihnen Gott dermaleinst Buße gäbe, die Wahrheit zu erkennen, und wieder
nüchtern würden aus des Teufels Strick, von dem sie gefangen sind zu seinem
Willen“; 1 Tim. 5, 1. 2.: „Einen Alten schilt nicht, sondern ermahne ihn
als einen Vater, die Jungen als die Brüder, die alten Weiber als die
Mütter, die jungen als die Schwestern, mit aller Keuschheit.“ In der Pre⸗
digt des Wortes Gottes muß also für alle, welche das Wort Gottes hören,
gesorgt und für allerlei Leute der Tisch gedeckt sein, dieweil ja das Wort
Gottes allen und allerlei Menschen zu ihrer Unterrichtung und Seligkeit von
Gott geoffenbart ist. Darum sagt auch Vater Luther in seinen Tischreden
Bd. 59, pag. 272: „Verflucht und vermaledeiet sind alle Prediger, die in
Kirchen nach hohen, schweren und subtilen Dingen trachten und dieselben
dem Volk fürbringen und davon predigen, suchen ihre Ehre und Ruhm,
wollen einem oder zweien Ehrgeizigen zu Gefallen thun. Wenn ich allhie
predige, lasse ich mich aufs Tiefste herunter, sehe nicht an die Doctores und
Magisters, der in die 40 drinnen sind, sondern auf den Haufen junger Leute,
Kinder und Gesinde, die in die hundert oder tausend da sind, denen predige
ich, nach denselbigen richte ich mich, die dürfens. Wollens die andern nicht

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