Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1875, Seite 197

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit · Predigt 26

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Etliche Thesen über Predigtvorbereitung. 187

hören, so stehet die Thür offen! Darum, mein lieber Bernharde, befleißige
dich, daß du einfältig, vernehmlich, lauter und rein predigest und lehrest.“
Und er sprach: „Ich sehe, daß der Ehrgeiz der Prediger wächst und zunimmt,
der wird den größten Schaden in Kirchen thun und große Unruhe und Un⸗
einigkeit anrichten; denn sie wollen hoch Ding lehren, prächtig von Sachen
reden, dadurch Ehre und Ruhm zu erjagen; wollen den Klüglingen gefallen,
und versäumen indeß die Einfältigen und den gemeinen Haufen. Ein recht⸗
schaffener, frommer, treuer Prediger, der Gottes Wort rein, lauter und klar
lehret, soll sehen auf die Kinder, Knechte und Mägde und auf den armen,
gemeinen, einfältigen Haufen, die Unterrichts bedürfen. Nach denen soll er
sich richten. Wie eine Mutter, die ihr Kindlein stillet, pappelt und spielt
mit ihm, schenkt ihm aus dem Busem ihre Milch, darf ihm weder Wein noch
Malvasier geben, also sollen auch die Prediger thun, sollen in ihren Predig⸗
ten einfältig, schlecht und gerecht lehren, daß die Einfältigen vernehmen,
fassen und behalten können.“ Welcher Prediger wird aber zu jeder Zeit und
ohne Weiteres bereit sein, nach dieser Regel zu handeln und so zu predigen,
daß jeder Zuhörer, also auch die Schwachen und Einfältigen, die Gottlosen
und Unbußfertigen, ihr Theil bekommen und nicht leer von dannen gehen
müssen? — Ein Hausvater muß wohl Vorbereitungen treffen, wenn er seine
Hausgenossen mit aller Nothdurft und Nahrung versorgen will. Wie viel
nöthiger ist's, daß ein Prediger sich vorbereitet auf die Predigt, durch welche
er die ihm anbefohlenen Seelen mit himmlischen Gütern versorgen soll.

3. Eine sorgfältige Vorbereitung auf die Predigt ist auch nöthig um
des Predigers willen. Zwar gibt es in unsrer verkehrten Zeit nicht wenige,
welche in diesem Stück ganz anderer Meinung sind. Es wird gesagt:
Studirte Predigten seien nicht die rechten, dadurch könne Niemand bekehrt
werden, Gott hätte es seinen Dienern verheißen, daß er's ihnen durch seinen
Geist zur Stunde eingeben wolle, was sie reden sollten; wer nun ein rechter
und frommer Prediger sein wolle, der müsse sich auch darauf verlassen und
nicht erst lange darüber nachdenken und aufschreiben, was er predigen wolle.
Sehen wir uns aber die betreffende Verheißung an und zwar in ihrem Zu⸗
sammenhang, so finden wir, daß dieselbe denen gilt, welche um des Namens
IEsu willen verfolgt und von Fürsten und Königen zur Verantwortung ge⸗
führt werden; die sollen vorher nicht sorgen, wie oder was sie reden sollen,
denn es soll ihnen zur Stunde gegeben werden. Daß auch die Prediger
vorher nicht sorgen sollen, wie oder was sie ihren Zuhörern predigen sollen,
davon ist in jener Stelle nichts gesagt. Sehen wir uns sodann diejenigen
Prediger an, welche diese Verheißung in der oben angeführten Weise miß⸗
brauchen, so finden wir, daß es gewöhnlich unwissende, hochmüthige Schwär—
mer und falsche Propheten sind, die sich, wie der Apostel Paulus sagt, gerne
angenehm machen nach dem Fleisch, daß sie nicht mit dem Kreuz Christi ver⸗

folget werden, die auch, wie der Prophet Jeremias sagt, ihr eigen Wort

führen und sprechen: Der HErr hats gesagt, die also auch mit ihrem Pre⸗

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