Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1875, Seite 203

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Die deutschen Staatskirchen. 203

sie nicht, daß sie ohne Ursache ihre besten Bürger, die Christen, sich entfremdet
hätte. Aber was soll die Regierung denn nun mit solchen Leuten machen,
die selbst nicht wissen, was sie wollen, von denen nicht drei miteinander
einig sind, die über das Verhältniß von Kirche und Staat so im Unklaren
schweben, daß sie ihrerseits geistliches und weltliches Regiment eben so gern
in einander mengten, als die Regierung selbst (nur zu anderm Zwecke), die
da widerstehen, wo sie gehorchen, gehorchen, wo sie widerstehen sollten, die,
wenn ihre romantischen Gefühle, ihre politischen Vorurtheile, ihre kirchlichen
Liebhabereien oder ihre pfarrherrliche Standesehre in dem gewaltigen Ge⸗
dränge des Kampfes verletzt werden, sich in den Winkel setzen und maulen
und mucken, grollen und schmollen oder gar wühlen und meutern und sich zu
den Feinden schlagen, gegen welche die Regierung auf Tod und Leben zu
kämpfen hat und bei dem Allen noch prätendiren, als „Geistliche“ unantast⸗
bar zu sein! Wahrlich, die deutsche Regierung hat Geduld. Im freien

Amerika würde man nicht halb so viel Umstände mit den Herrn machen.

Wir kommen nun auf den letzten angefochtenen Satz der Synodalrede:
„So treibt denn Alles, und wie es scheint unaufhaltbar, nicht bloß der
„Union, sondern der völligen Auflösung der Staatskirchen in den Staat, ja
„dem baaren Heidenthum zu. — Ein von Tage zu Tage sich steigernder
„Druck von außen, eine stets wachsende Verwirrung im Innern, eine all⸗
„gemeine Hülf⸗, Rath⸗, Muth⸗ und Hoffnungslosigkeit — das ist der An⸗
„blick, den die deutschen Staats⸗ und Landeskirchen uns jetzt darbieten.
„Wahrlich ein trübes Bild.“

Wenn man einmal ein Nachtstück zu malen hat, darf man keine hellen,
lustigen Farben nehmen, so gern mans möchte; man wird nicht umhin
können, grau und schwarz zu brauchen. So macht es uns wahrlich keine
Freude, ein solches „trübes Bild“ entwersen zu müssen, aber wir durften keine
hellern Farben auftragen, sollte das Bild ein wahres bleiben. Oder was ist
hier unwahr? Daß der Druck von außen zunimmt, wird niemand zu leug⸗
nen begehren. Woher sonst die immer lauteren Klagen, woher die merk⸗
würdige Erscheinung, daß selbst die, welche noch vor kurzem schlechterdings
von keinem Austritt aus der Staatskirche hören wollten, allmählich an⸗
fangen, wenigstens an die Möglichkeit eines solchen Schrittes zu denken,
wenn sie gleich die Ausführung desselben auch noch in die blaueste Ferne
hinausschieben?

Was man aber drüben nicht so leicht zugeben wird, daß auch die Ver⸗
wirrung im Innern täglich größer wird, ist leider ebenso offenbar. Blicken
wir z. B. in die Pastoralconferenzen und kirchlichen Versammlungen, deren
in der jetzigen Noth so viele, große und kleine, gehalten werden. Was sieht
man? Allemal dieselbe Sache. Es mag die Rede sein, wovon sie wolle, von
Lehre, Praxis, Verfassung ꝛc., geht man einmal auch nur halbweges irgend
einer Sache auf den Grund, so offenbart sich augenblicklich die gründlichste
Verschiedenheit und die seltsamste Verwirrung. Nicht drei stimmen völlig

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