Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1875, Seite 223

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 223

sind, die mit Jowa zusammenarbeiten und doch ihre neuendettelsauer Richtung nicht auf⸗
geben sollen, die man kurz als die biblisch praktische des Lutherthums bezeichnen kann im
Unterschied von der einseitig traditionell⸗lehrhaften.“ Die neuesten Nachrichten über die
Vorgänge in der Jowa⸗Synode dürften die Nothwendigkeit immer öfterer und reichlicherer
Transfusion neuendettelsauer Blutes in die Venen Jowars in n immer ge⸗
bieterischer erscheinen lassen.

Hessen⸗Darmstadt. So lesen wir in der Leipziger Allg. Kz. vom 7. Mai: In
Hessen⸗Darmstadt hat das Ober⸗Consistorium den renitenten Geistlichen neuerdings die
Hausgottesdienste unter Androhung von 100 Mk. Strafe für jeden Contraventionsfall
verboten. Das Ober-Consistorium scheint also über die im ganzen deutschen Reich be⸗
züglich des Versammlungsrechts bestehenden Gesetze hinweg, die allberüchtigten Con⸗
ventikelvbersammlungen wieder aufleben und religiöse Privatversammlungen selbst in den
Häusern durch die Polizei verhindern lassen zu wollen.

Württemberg. Eben daselbst lesen wir: Kaum in einem anderen Lande greift
neuerdings das Sectenwesen in so bedeutendem Maße um sich wie in Württemberg.
Der Neckar weiß viel davon zu erzählen, wie viele sich in seinen Fluten Sommers und
Winters durch die Wiedertaufe in den Schooß des Baptismus aufnehmen lassen. Be⸗
sonders aber ist es der Methodismus, welcher sich auf eine ungemeine Weise aus⸗
breitet. Durch die großen Unterstützungen aus England und Amerika ist es den Metho⸗
disten möglich, eine ungemeine Thätigkeit zu entfalten. Nächstens wimmelt es förmlich
von ihren Predigern; Jünglinge, welche sich für das methodistische Predigtamt ausbil⸗
den, durchziehen das Land, und methodistische Colporteure tragen ihre Bücher in die
Familien der abgelegensten Dörfer hinein; deshalb wächst denn auch die Zahl und die
Bedeutung der Methodisten, man kann wohl sagen, von Tag zu Tag. Es gibt Städte
und Dörfer, in welchen die Methodisten thatsächlich das religiöse Leben beherrschen, und
manche Geistliche der Landeskirche, zu schwach und wohl auch nicht gewillt zum Wider⸗
stand, sind froh, wenn ihre Gottesdienste nur noch besucht werden. Wahrhaft betrübend
und niederschlagend ist überhaupt die Stellung der Kirche und Geistlichen in diesem Punkt!
Noch nie dagewesen aber ist die großartige Propaganda, welche gegenwärtig von Amerika
und der Schweiz aus durch den Amerikaner Smith und den Schweizer Rappard für den
Methodismus gemacht wird.

Separation. Folgendes lesen wir im Kirchenblatt für Braunschweig und Hannover
vom 10. April: Für die Pfingsteonferenz in Hannover (26. 27. Mai) ist, wie die Hann.
Past.⸗Corr. meldet, als Hauptgegenstand ins Auge gefaßt, „wie wir uns zu der immer
näher rückenden Frage der Freikirche zu stellen haben werden, und was unsere Landes⸗
kirche tragen kann, bis die treuen Lutheraner hinausgedrängt werden“; den Vortrag hat
Pastor Lohmann übernommen. Die genauere Fassung des Themas ist vorbehalten; wir
würden sagen: „was unsere Landeskirche tragen kann, bis die treuen Glieder derselben
renitent werden müssen“. Gut, daß die Conferenz den Dingen offen ins Gesicht sehen
will; aber gefährlich ist die Besprechung. Nicht aus allerlei äußern Gründen; die Ge⸗
fahr, die uns dabei vor Augen steht, ist die, daß es nach der Besprechung scheinen wird,
als könnte die Landeskirche noch viel tragen. Und das dürfte wie eine Aufforderung
wirken, ihr noch mehr zu tragen zu geben, und wie eine Entschuldigung im voraus für die,
die unter allen Umständen nicht renitent werden.

Katholisch geworden ist in neuester Zeit eine nicht geringe Zahl aus dem Stande
des höhern Adels in Deutschland, es sei nur erinnert an Schönburg, Neipperg, Stolberg⸗
Stolberg, Stolberg⸗Wernigerode u. a. Sind doch sogar die Enkel des alten Blüchers,
des Marschalls Vorwärts, vom evangelischen Glauben abgefallen. Nach Angabe der
„Ev. Volks⸗Krchzig.“ sind in der jüngsten Zeit allein 27 gräfliche Personen katholisch ge⸗
worden, dagegen nur 3 dieses Standes von der katholischen zur evangelischen Kirche über⸗

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