Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1877, Seite 216

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216 „Separation.“

Wort gebundene Gewissen zwingt, gerechtfertigt oder nicht? Die richtige
Antwort darauf kann nicht schwer zu finden sein. Wir finden sie in dem
Bekenntniß Petri vor dem hohen Rathe: Man muß Gott mehr gehorchen,
denn den Menschen (Apost. 5, 29.). Und wenn nun, merkwürdiger Weise,
in einer späteren Nummer (vom 1. September) dieselbe „evang. ⸗luth.
Kirchenzeitung“ bei Gelegenheit der Beurtheilung des Stöckhardt'schen
„Flugblattes“ sich selbst zu der Erklärung versteht: „Daß die Landeskirche
einen ewigen Bestand haben werde, glauben wir durchaus nicht. Im
Gegentheil, dauert die Praxis fort, um jeden Preis alle Glieder, auch die
faulen, der Kirche erhalten zu wollen, und die Geistlichen in der Ausübung
ihrer seel sorgerlichen Pflicht in Beziehung auf die anbefohlenen Zuchtmittel
nicht zu unterstützen, so wird die Separation immer größeren Umfang an⸗
nehmen.“ Spricht sie damit nicht im Grunde eine Rechtfertigung der
Separation, wenigstens für die Zukunft aus? Offenbar gibt sie doch damit
zu, daß das schrift- und bekenntnißwidrige Treiben in der sächsischen Landes⸗
kirche immer weiter zur Separation treiben werde. Und es fragt sich also
nur, welches von beiden „Treiben“ das Gott wohlgefällige und welches das
Gott mißfällige genannt werden darf, ob das Treiben der hohen
sächsischen Kirchenbehörde oder das „Sichtreibenlassen“ der bekenntnißtreuen
Lutheraner?

Zum Schluß wollen wir einige Worte darüber bemerken, was uns zu
dem obigen Leitartikel veranlaßt hat. Einmal halten wir es mit für die
Aufgabe eines hiesigen kirchlichen Zeitblattes, ab und zu über die kirchlichen
Zustände in unserer alten deutschen Heimath Nachricht zu ertheilen. So⸗
dann wissen wir aus mancher Erfahrung, daß derlei kirchliche Vorkommnisse,
wie die im Artikel berührten, wenn hie und da von minder Erfahrenen ohne
Beleuchtung gelesen, leicht auf unsere hiesigen kirchlichen Verhältnisse einen
nachtheiligen Einfluß ausüben können und Solchem möchten wir vorzubeugen
suchen. Endlich aber halten wir es für unsere Pflicht, unsere „letzte, betrübte“
Zeit, das Kirchliche betreffend, immer wieder zu kennzeichnen. Ihre nicht zu
verkennenden Zeichen nämlich sind: Gleichgültigkeit gegen die alte bewährte
Wahrheit in der Lehre und Untreue im Wandel.

Die lutherische Kirche richtet keine Zertrennung und Aergerniß an,
wohl aber diejenigen, die unter dem Aushängeschild des Lutherthums Seelen
und Gemeinden verwirren und es dabei nicht genau mit der unbiegsamen
göttlichen Wahrheit nehmen können. Und wo solch Wesen sich findet, da ist
Separation nichts Anderes, als von Irrthümern abtreten und treu und fest
zum HErrn sich bekennen. Da erfüllt sich dann oft noch das Wort: Ich
bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert (Matth. 10, 34.).

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