Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1877, Seite 225

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 23. August 1877. No. 8.
(Eingesandt.)
Moses und die Propheten im Munde JEsu.
(Schluß.)

2. Vor allem aber tritt es uns auf jedem Schritt entgegen, daß der
HErr Christus das Alte Testament als das vom Heiligen Geist ein⸗
gegebene Wort Gottes ansieht, behandelt und anwendet. So, wenn
er sagt Matth. 15, 3 — 6.: „Warum übertretet denn ihr Gottes Gebot
um eurer Aufsätze willen? Gott hat geboten (2 Mos. 20, 12.): Du sollst
Vater und Mutter ehren; (21, 17.:) wer aber Vater und Mutter flucht, der
soll des Todes sterben. . .. und habt also Gottes Gebot aufgehoben um
eurer Aufsätze willen.“ Noch deutlicher Mark. 7, 8 — 10.: „Ihr verlasset
Gottes Gebot. . .. Wohl fein habt ihr Gottes Gebot aufgehoben, auf
daß ihr eure Aufsätze haltet. Denn Moses hat gesagt: Du sollst deinen
Vater u. s. w.“ und V. 13.: „Und hebet auf Gottes Wort durch eure
Aufsätze.“ Da stellt er zu aller Menschenlehre, komme dieselbe auch von
Schriftgelehrten und Hohenpriestern und habe sie „auch einen schönen, glei⸗
ßenden Schein“, die alttestamentliche Schrift in den entschiedensten Gegen⸗
satz, als die da „natürlich müssen wider einander sein, wie Wasser und Feuer,
wie Himmel und Erden“ (Luther), und hebt die Schrift als Gottes Wort
unendlich über alles Menschenwort hinaus. Auch Matth. 19, 4 — 6. erklärt

er das Alte Testament für Gottes Wort, wenn er spricht: „Der im Anfang

den Menschen gemacht hat ... sprach (1 Mos. 2, 24.): Darum wird ein
Mensch u. s. w. . . . Was nun Gott zusammengefüget hat. ...“ Der
1 Mos. 2, 24. Sprechende ist der Schöpfer, Gott; vergl. 1 Cor. 6, 16. „Ob⸗
gleich nämlich die Worte Gen. 2, 24. Adams Worte sind, so gelten doch über⸗
haupt Aussprüche des Alten Testaments, in denen sich der Wille Gottes kund
gibt, ohne Rücksicht auf die redenden Personen als Worte Gottes.“ Meyer
z. St. Vgl. Mark. 10, 6 — 9. und 1 Cor. 7, 10. Dasselbe geht hervor
aus Matth. 22, 31. 32.: „Habt ihr nie gelesen von der Todten Auferstehung,
das euch gesagt ist von Gott, da er spricht (2 Mos. 3, 6.): Ich bin der
Gott u. s. w.“ Ausführlicher noch Mark. 12, 24 — 26.: „Ihr irret, darum
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