Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 23, Nummer 8 › Seite 226
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1877, Seite 226
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226 Moses und die Propheten im Munde JEsu.
daß ihr nichts wisset von der Schrift noch von der Kraft Gottes... habt
ihr nicht gelesen im Buch Mosis, bei dem Busch, wie Gott zu ihm
sagte und sprach: Ich bin u. s. w.“ vergl. Luk. 20, 37. Ebenso Joh. 10,
34. 35.: „Stehet nicht geschrieben in eurem Gesetz (Ps. 82, 6.): Ich habe
gesagt, ihr seid Götter? So er die „Götter“ nennet, zu welchen das Wort
Gottes (nämlich Pf. 82, 1 — 7.) geschah u. s. w.“ Am bestimmtesten aber
spricht er es aus Mark. 12, 36.: „Er aber, David, spricht durch den
Heiligen Geist (Ps. 110, 1.): „Der HErr hat gesagt“ u. s. w.; vergl.
Luk. 20, 42. und Matth. 22, 43. 44. „Im Geist“, „durch den Heiligen
Geist“ s. v. a. „getrieben von dem Heiligen Geist“, 2 Petr. 1, 21. vergl. Luk.
2, 27. 1 Cor. 12, 3. Röm. 8, 15. Meyer schreibt: „IEsus geht bei seiner
Frage von dem damaligen allgemeinen Zugeständniß aus, daß David
Verfasser des Ps. 110 sei, obgleich derselbe nicht von David selbst herrühren
kann, sondern nur aus der Zeit Davids und an David gerichtet ist;
s. bes. Ewald z. d. Ps. Daß IeéEsus selbst jene Voraussetzung getheilt und
die Richtigkeit der Ueberschrift des Psalms nicht bezweifelt hat, ist weder mit
Delitzsch zum Erweis der davidischen Abfassung zu gebrauchen, so wenig
wie Matth. 24, 15. zum Erweis des Verfassers des Buchs Daniel, noch auch
grundlos in Abrede zu stellen, da eine historisch kritische Frage der Art nur
in die Sphäre seiner volksthümlichen menschlichen*) Entwickelung
treten konnte, welche im Allgemeinen das Gepräge seiner Zeit tragen mußte.“
So meint der Genannte in s. Comm. zu Matth. 22, 43. Das heißt auf
Deutsch: Wenn IEsus den alten Irrthum seines ungebildeten Volks, daß
der 110. Palm der Ueberschrift gemäß von David verfaßt sei, nachspricht, so
muß man ihm das zugute halten; er konnte das in seiner unwissenschaft⸗
lichen Zeit noch nicht besser wissen; denn damals hatte Ewald noch nicht ge⸗
lebt. Wir aber, denen Christus die Wahrheit selbst ist (Joh. 14, 6.), halten,
weil er es sagt, wenn wir auch keinen einzigen andern Grund hätten, trotz
aller modernen Hyperkritik daran fest, daß nicht nur der 110. Psalm von dem
König David und das Buch Daniel von dem Propheten Daniel verfaßt,
sondern auch das Buch Daniel, ja das ganze Alte Testament ebenso wie der
110. Psalm das vom Heiligen Geist eingegebene Wort Gottes ist. Denn
Joh. 8, 31. 32.: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine
rechten Jünger und werdet die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird
euch frei machen.“ „Die ganze Laufbahn Christi als des Menschensohnes
bezeugt uns, daß nie ein menschlicher Lehrer ehrfurchtsvoller gegen die heilige
Sammlung gesinnt war. Welches ihrer 22 Bücher er auch anführen mag,
für ihn ist es immer Gott, der da redet.“ Gaussen a. a. O. S. 49. —
Doch nicht nur, was buchstäblich im Alten Testament geschrieben steht, ist
ihm Gottes Wort, sondern auch gleicherweise, was sich durch richtige Schluß⸗
folgerung daraus ergibt. Die Sadducäer suchten den Glauben an die zu⸗
künftige Auferstehung lächerlich zu machen. Christus deckt Matth. 22,
*) Alles von Meyer unterstrichen.
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