Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1877, Seite 242

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242 Die neue Kenosislehre und deren neuester emendator.

alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und lehret
alle Völker .. . und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe“;
vergl. Mark. 16, 15. Die Apostel sind also von Christs selbst bevollmächtigt
und haben den feierlichen Auftrag von ihm, nicht nur mündlich, sondern
auch schriftlich ihn der Welt als den im Alten Testament verheißenen
Heiland vor Augen zu stellen; denn sie sollen alle Völker, also nicht blos
dem Raume, sondern auch der Zeit nach, alle bis an den jüngsten
Tag, halten lehren, was er ihnen befohlen hat. Das ist aber nach ihrem
Tode nicht anders, als durch ihre Schrift, möglich.

Zur Ausführung dieses seines Auftrags rüstet er sie denn auch aus und
verheißt ihnen Luk. 21, 15.: „Ich will euch Mund und Weisheit geben.“
Noch mehr. Joh. 14, 16. 17. spricht er: „Ich will den Vater bitten und er
soll euch einen andern Tröster geben .. .“ V. 26.: „Aber der Tröster, der
Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der⸗
selbige wird es euch alles lehren und euch erinnern alles des,
das ich euch gesagt habe.“ Und 15, 26.: „Wenn aber der Tröster
kommen wird,. ... der wird zeugen von mir. Und ihr werdet
auch zeugen; denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen.“ Endlich
16, 13. 14.: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der
wird euch in alle Wahrheit leiten. . . . Derselbige wird mich ver⸗
klären.“ Was also die Apostel thun, indem sie die in Christo geschehene
Erfüllung des Alten Testaments in Schrift fassen, das ist ihnen von Christo
selbst befohlen und vom Heiligen Geist sind sie dazu erleuchtet und getrieben.
Es ist daher das Neue Testament genau ebenso, wie das Alte Testament, vom
Heiligen Geist eingegebenes Wort Gottes und darum, wie jenes, untrügliche
Wahrheit. — —

Wenn wir also mit der Bibel lutherisch umgehen, so treten wir
damit in die Fußstapfen keines geringeren, als unsres hochgelobten Heilandes
und Meisters IEsu Christi selbst, und er sagt Joh. 8, 12.: „Ich bin das
Licht der Welt; wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in
Finsterniß, sondern wird das Licht des Lebens haben.“

C. H. Rohe.

(Eingesandt von P. Eirich.)
Die neue Kenosislehre und deren neuester emendator.

(Fortsetzung.)

Aber vielleicht ist sie dennoch Schriftlehre und wenn dem so wäre, so
müßten alle menschlichen Einwürfe dagegen verstummen. Und gerade dar⸗
auf pocht unser Kenotiker. Wir sind weit entfernt, zu meinen, als sollten
unsere Vernunftgründe gegen das gottselige Geheimniß' der Incarnation
gelten. Nur gegen eine aufgeblasene Vernunftspeculation haben wir sie ins

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