Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1879, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Beruf des Paſtors.—Verſetzung. —— 20

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138 Wie soll es vor und bei Annahme eines neuen Berufs

aller Pastoren leben und sich besonders geltend machen, wenn Berufe an
andre Gemeinden an sie gelangen. Da gilt es, zumal bei diesen und jenen
Dienern der Kirche, die noch jünger an Jahren und im Amtsalter sind,
wohl aufzumerken, damit ihr Fleisch in solchem Falle sich nicht geltend mache.

Dies würde in folgenden Fällen geschehen:

Zum Ersten, wenn der Neuberufene verhofft oder durch das in der
Vocation ausgesetzte Gehalt deß gewiß ist, daß dasselbe größer ist, als in
seiner bisherigen Gemeinde, wiewohl ihm diese auch das Nöthige darreichte,
sorgenfrei mit den Seinigen durchzukommen. Legen wir Prediger unsern
Kirchkindern die vierte Bitte recht aus und schärfen ihnen 1 Tim. 6, 8., so
ziemt es uns, auch selber zu leben, was wir andre lehren. Wir sollen gern
nach dem Exempel Christi und seiner Apostel ärmer sein, als andre Leute,
und mit ängstlicher Sorgfalt den bösen Schein meiden, als ob uns Geld
und Gut am Herzen liege. Ein Pastor, der bei gutem Einkommen ein
Sparhans oder Epikurer wird, ist schwerlich ein Vorbild seiner Gemeinde
in dem geistlichen Opfer „des Wohlthuns und Mittheilens“, sondern viel⸗
mehr im Geizen oder im leichtfertigen Lebensgenuß, in modischer Einrich⸗
tung, gutem Essen und Trinken, Mitmachen von allerlei weltlicher Lustbar⸗
keit, Vergnügungsreisen u. s. w.

Zum Andern, wenn er hofft, in der neuen Gemeinde weniger Arbeit
zu haben und, wiewohl noch ein jüngerer Pastor, in seiner Vocation nicht
zum Schulehalten verpflichtet ist. Drei Tage in einer kleineren Land⸗
gemeinde selber Schule zu halten, ist einem jüngeren Pastor überaus heil⸗
sam und es sollte ihm, wenn er Christum, den Bischof und Erzhirten seiner
Seele, von Herzen lieb hat, sehr erwünscht und erfreulich sein, auch dessen
Lämmer auf den grünen Auen seines Wortes zu weiden. Es ist auch nicht
der Fall, daß dies Schulehalten, so man anders die Zeit sorgfältig aus⸗
kauft und nicht verbummelt, vom Studiren abhält. Schreiber dieses hat
im Jahre 1844 wöchentlich in der Stadtgemeinde drei volle, in der Land⸗
gemeinde drei halbe Tage Schule gehalten, dabei viermal gepredigt, die
Confirmanden unterrichtet, 12 Briefe in der „Lutherischen Kirchenzeitung“
an die Lutheraner des Landes und das Gespräch zweier Lutheraner über den
Methodismus geschrieben und hatte doch noch Zeit genug, Luthers polemische
Schriften fleißig zu studiren. Es war ja dies alles Gottes Gnade und Gabe;
doch bleibt es wahr: Wer da hat, dem wird gegeben, und je mehr wir thun,
desto mehr können wir thun. Zu wenig laufende Arbeit ist einem jüngeren
Prediger überaus gefährlich; und ist er zudem nicht tiefer theologisch an—
gelegt und hat er als Landprediger dabei noch eine ansprüchige, städtisch
ge⸗oder gar verwöhnte Frau, so wird er sicherlich ohne Schuldienst weniger
studiren, als wenn er die Schule zu halten hätte.

Zum Dritten, wenn bei der Annahme des neuen Berufs Kreuzesflucht
mit im Spiele ist, wenn der Pastor in seiner jetzigen Gemeinde allerlei
Noth und Trübsal durchzumachen hatte. Aber wo wäre die nicht? Wo ist

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