Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1879, Seite 142

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Beruf des Paſtors.—Verſetzung. —— 20 · Paſtor 5

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14² Wie soll es vor und bei Annahme eines neuen Berufs

diesen Pastoren vielmehr ein Mangel an gründlicher Selbsterkenntniß und
Selbstprüfung statt; denn wäre diese im genugsamen Maße vorhanden,
so würden sie deß bald inne werden, daß sie ihre kleineren Gemeinden
keineswegs so vollkommen bedienen und versorgen, daß nicht viel Untreue,
sei es auch nur der Schwachheit, mit unterlaufe und daß sie nicht täglich
Ursache hätten, zu bitten: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“

Zum Siebenten könnte gelegentlich der Einfluß einer noch ungezähm⸗
ten bösen Sieben für die Annahme des neuen Berufs mit im Spiele sein;
denn leider ist es nicht immer der Fall, daß die jüngeren Pastoren für ihre
Verehelichung, außer dem leiblichen Wohlgefallen an dem Gegenstande ihrer
Wahl, vornehmlich auf die christlichen und häuslichen Tugenden desselben
ihr Augenmerk richteten und sonderlich, ob der edle Schmuck „des sanften
und stillen Geistes“ vorhanden sei, der da köstlich ist vor Gott und Menschen.
Ein solches Weib wird immerdar ihren Mann als ihr Haupt und ihren
Herrn anerkennen und sich nie in Berufssachen mengen und menschlicher
oder gar fleischlicher Weise dafür oder dawider reden, sondern ihr Herz in
der dritten Bitte stille halten; denn wo nach dem Willen Gottes ihr Mann
seinen Beruf hat, da hat sie ihre Heimath. Anders dagegen steht die Sache,
wenn der junge Pastor nur nach dem Grundsatz gefreiet hat: „Sie gefällt
meinen Augen.“ Da kann es leicht sein, daß er auch eine Delila zu seiner
Ehegenossin erlangt hat, die, bei aller Anhörung christlicher Predigten und
Mitmachen des Hausgottesdienstes, doch eine Tochter der Philister, das ist,
ein unbekehrtes, fleischlich gesinntes Weib bleibt, das für die Befriedigung
ihrer Wünsche und Begierden mit den herkömmlichen weiblichen Künsten
Kosen und Schmeicheln, Schmollen und Weinen das Herz ihres Mannes
bearbeitet und mürbe zu machen trachtet. Der beste Fall ist nun, wenn der
junge Pastor nach der groben Uebereilung des Fleisches in seiner Ehe⸗
werbung und nach der kurzen Berauschung später zu einer langen Ernüchte⸗
rung und zu heilsamer Buße gelangt und darnach die Bekehrung der eigenen
Frau ernstlich sich angelegen sein läßt und Gott fleißig darum anruft, in⸗
dem der HErr ihn grade durch die in eine heilsame Kreuz⸗, Buß⸗ und
Betschule nimmt, die früher seiner Augen Lust war. Gelingt nun durch
Gottes Gnade die Bekehrung, um so viel besser. Es könnte sich aber zu⸗
tragen, daß in der Zwischenzeit ein Beruf an den Pastor käme, auf dessen
Annahme das Herz seiner Frau ganz versessen wäre, da er in mancherlei
Hinsicht mehr Comfort darböte, ohne daß doch, nach gerechtem Urtheil des
Mannes, die Gründe für die Annahme des neuen Berufs schwerer wiegen,
als die für das Bleiben im alten. Wäre es da nicht sündlich und sträflich,
wenn, um des äußerlichen Hausfriedens willen, der Pastor dennoch den
neuen Beruf annimmt? Und geschieht dies etwa nur in ganz seltenen
Fällen?

Auf diese mancherlei und ähnliche Weise soll es nicht hergehen bei der
Annahme eines neuen Berufs. Und nähme eine kirchliche Körperschaft an

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