Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1879, Seite 149

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Antikritisches. 149

Bezeugt die Schrift gleicherweise, daß diese göttliche Geburt unaussprechlich sei?

Ja. Denn so redet Athanasius einen vorwitzigen Grübler über
dieses Geheimniß an: „Höre den Sohn und verstehe den Heiligen Geist,
der durch den Propheten ausruft: Wer will seine Geburt (Luther:
seines Lebens Länge) ausreden?“ Und tadle den HErrn, der be⸗
theuert: „Niemand kennet den Sohn, denn nur der Vater,
und niemand kennet den Vater, denn nur der Sohn, und
wem es der Sohn will offenbaren. Und senke dich in dieses Ge⸗
heimniß; und zwischen dem Einen ungeborenen Gott und dem Einen
eingeborenen Gott vertiefe dich in das Verborgene dieser unbegreif⸗
lichen Geburt.“ 1) (Fortsetzung folgt.)

Antikritisches.

Unser Büchlein: „Das Hexaemeron und die Geologie“ hat
in der Literarischen Beilage zur Leipziger luth. Kirchenzeitung, wenn man
die große Rolle bedenkt, welche die modernen Wissenschaften in der Schrift⸗
auslegung in Deutschland spielen, eine im Allgemeinen günstige Anzeige,
und was uns persönlich anbelangt, zu günstige Anzeige gefunden. Denn
an einen „Theologen, der mit den Naturwissenschaften vertraut ist“, reichen
wir zum hundertsten Theil nicht hin. Aber Freude hat es uns gemacht, daß
besonders der negative Theil unseres Buches, unsere Kritik und Widerlegung
der geologischen Theorien, als die rechte apologetische Methode anerkannt
wird, besonders da gerade dies an einem anderen Orte an uns als eine
Anmaßung von uns, als einem Nichtfachmanne, ist getadelt worden.

Zwei Puncte werden in der Anzeige unseres Buches uns zur Last ge⸗
legt — einer, daß es nicht fehlen soll „an starken Mißverständnissen, be⸗
sonders von Kurtz' Abschnitt über Theologie und Wissenschaft“ und der
andere, „daß er (wir) die Doppelschöpfungshypothese von Kurtz fälschlich
und in Unwissenheit auch v. Hofmann zuschreibt, den er daher mit Ungrund
S. 64 verspottet.“ Was ersteren anbelangt, so werden diese „starken Miß⸗
verständnisse“ nicht genannt, und wir können daher auch nicht wissen,
worin sie bestehen sollen. Was wir aber darüber gesagt, haben wir mit
ausführlichen Citaten aus Prof. Kurtz' Schriften belegt, sodaß der Leser
selbst entscheiden kann, ob wir wirklich Prof. Kurtz mißverstanden haben

defuit. Hoe fides eredat, intelligentia non reéequirat. Aug. contra
Felic. c. S.

1) Audi Filium et intellige per prophetam clamantem Spiritum sanc-
tum: Generationem ejus quis enarrabit? Et objurga Dominum

obtestantem: Nemo novit Filium, nisi Pater; neque Patrem quis

novit, nisi Filius et cui voluerit Filius revelare. Et insere te
jn hoc secretum; et inter unum ingenitum Deum et unum unigeni-
tum Deum arcano té inopinabilis nativitatis immerge. Athan. ad Epict.

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