Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1879, Seite 151

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 151

keinem Feinde, der uns betrogen hat, so oft wie England, der jeden mit uns gemachten
Vertrag verletzte. Ihr braucht von ihnen nichts zu erwarten, als zu hören das Dröhnen
der Kanonen, das Schwirren der Kugeln und blitzenden Säbel! Laßt uns aber gutes
Muthes sein, wir sind gut vorbereitet und fertig zum Kampf.“

Freidenkerthum. Der bekannte Prediger J. Cook in Boston theilt in einer seiner
Vorlesungen einige Thatsachen mit, welche verdienen, in weiteren Kreisen bekannt zu
werden. Er schreibt: „Als der Agent der New Yorker Gesellschaft zur Unterdrückung
des Lasters vor wenigen Jahren auf seinen Berufswegen nach Newark kam, wurde er
von einem Verbrecher, der unter falschem Namen auf 15 verschiedenen Plätzen die Post
zu schlechten Sendungen gebraucht hatte, zweimal mit einem Dolche verwundet. Der
zweite Stoß verursachte eine große Fleischwunde im Gesicht, durchschnitt vier Arterien
und wäre beinahe tödtlich gewesen. Derartigen Leuten hat die Mehrzahl des Natio⸗
nalen Bundes der Freidenker“ jetzt öffentlich die Hand gereicht, indem sie gemeinschaft⸗
lich die Abschaffung aller Gesetze verlangen, welche die Versendung obscöner Schriften
und Blätter in den Ver. Staaten verbieten. Ich behaupte das nach sorgfältiger Ueber⸗
legung und zum Beweise entnehme ich Folgendes dem officiellen Blatte der
Freidenker: 1. Ein freidenkerischer Sprecher wurde neulich in Boston arretirt und in
das Dedham⸗Gefängniß gesteckt, weil er die Post zu unsittlichen Sendungen benutzte.
2. Die Freidenter in Boston hielten eine öffentliche Versammlung in Faneuil⸗Hall, um
ihre Sympathie mit diesem Gesetzesübertreter auszusprechen. 3. Bei Gelegenheit der
Nationalconvention der Freidenker in Syracuse wählte die Majorität der 138 Ab⸗
geordneten Beamte, von denen sie wußten, daß sie für Abschaffung der Gesetze gegen den
Mißbrauch der Post zu unmoralischen Sendungen waren. 4. Männer, welche angeklagt
waren wegen Vergehen gegen die Postgesetze, spielten eine Hauptrolle auf der Ver⸗
sammlung. 5. Officielle und unofficielle Persönlichkeiten stimmen darin überein, daß
die Sprache, welche die Majorität der Männer und Frauen unter den Freidenkern führ⸗
ten, in einem solchen Maße häßlich, gemein und unmoralisch war, daß man sie nicht
wiedergeben kann.“ (Chr. Botsch.)

Canada. Wie man hier mit unsittlicher Literatur verfährt, erzählt ein Cor⸗
respondent des Botschafters. Fünf Exemplare von Dr. Fowlers „Science of life“
waren in's Pembroker Zollamt gekommen. Der Beamte wurde sogleich beauftragt zu
untersuchen, „ob dieselben nicht unter das Gesetz verbotener unmoralischer Literatur ge⸗
hören, die in Canada nicht gedruckt noch verkauft werden darf. Es wurde demgemäß
eine Untersuchungscommittee, darunter Richter Deacon, angestellt, welche einstimmig
entschied, daß nach ihrer Ansicht diese Bücher unter das verbotene Gesetz gehören, und
es mithin nicht erlaubt sein soll, dieselben in Canada zu verkaufen. Ihre Bescheinigung
nebst einem Exemplar wurde sofort an die Obrigkeit nach Ottawa gesandt. Nach dor⸗
tiger Prüfung wurde das Exemplar sofort zerstört und der Zollbeamte zu Pembroke
beauftragt, dasselbe mit den übrigen zu thun, welcher demgemäß dieselben in Gegenwart
des Magistrats sofort verbrannte, und der Magistrat wird davon einen Bericht nach
Ottawa senden.“

II. Ausland.

Die Sächsische Landeskirche und die dortige lutherische Freikirche. Am
18. Februar tagten wieder die confessionellen Glaubenshelden der sächsischen Landes⸗
kirche in Chemnitz als freie Conferenz. Auf derselben wurde denn auf Grund von ge⸗
stellten Thesen auch von der lutherischen Freikirche gehandelt. Die erste von derselben
handelnde These lautete: „Die separirten Lutheraner in Sachsen sind bis jetzt nicht
unter die Secten zu rechnen, haben aber in ihrem Auftreten mancherlei sectirerisches
Wesen an sich.“ Der „Pilger aus Sachsen“ meldet nun zwar, dem Referenten sei es

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