Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1880, Seite 158

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15³ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

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dem Gewissen ausgegangen war, bekennen, daß man auf eigenen Wegen gegen Gottes
Wort lauter Unsegen und Verderben gefunden und sich selbst betrogen hat, das ist ja für
Fleisch und Blut ein schweres Ding. Ja, etliche hatten erst andere Auskunft gesucht
und mit den hessischen Renitenten Verhandlungen angeknüpft, wo sie aber auch hören
mußten, daß sie Unrecht gehan hätten, sich von mir zu trennen, wenn sie in der Lehre
mit mir einig wären, und das waren sie, und hatten bei ihrem Ausgang von uns fast
alle sich mit feinen Worten ausdrücklich für die reine Lehre und rechte Sacrament, auch
übrige Sorge für ihre Seelen bedankt. Und so geschah's durch Gottes Gnade, daß diese
Verführten nach und nach — es mußte ja auch mit jedem Einzelnen nach seinem beson⸗
deren Stand und seinem sonstigen christlichen Leben während der Zeit seiner Entfernung
von uns gehandelt werden — fast alle wieder zu unserer Gemeinde sich sammelten.
Von denen, die nicht um andrer Unlauterkeiten willen sich von uns trennten, ist nur
allein noch der Anfänger dieser ganzen Spaltung zurück und ist auch der nicht mehr bei
Diedrich. Dieser aber verließ sein Kirchlein mit seinen wenigen Anhängern, da sie es
auch nicht länger behaupten und bezahlen konnten, sich auch darin ganz verloren, und
zog mit seinem Gegenaltar und Gegenkanzel, nachdem sie dieselben selber abgebrochen
haben, in das Local des (unirten) evangelischen Jünglings⸗Bereins, dem Diedrich auch
schon, weil ja eine Liebe der andern werth ist, an seinem Stiftungsfeste die Festrede ge⸗
halten hat in Vertretung des Pfarrers Schlosser, der den evangelischen Verein geistlich
bedient. — Unserer St. Martins⸗Gemeinde aber wurde schon im November v. J. das
schöne Kirchlein zur Miethe angetragen, das gegen uns gebaut und unser Ruin werden
sollte. Nicht Schadenfreude, nicht eigner Ruhm, ach nein! hätten wir solche gehabt, sie
wäre vergangen gewesen durch die Erfahrung, in welchem geistlichen Zustande wir un⸗
sere früheren Gemeindeglieder nach dieser Rotterei mußten wiederfinden! sondern andere
Rücksichten bewogen uns dann, dieses Kirchlein zu miethen. Am Neujahrstage hielten
wir unsern ersten Gottesdienst darin, wohl in hoher Freude, unsere Gemeinde in ihrer
alten Gestalt wieder fast ganz bei einander zu haben, auch mit Dank gegen Gott, der in
dieser Sache so deutlich geredet und P. Diedrich, den wir für einen zucht⸗ und gewissen⸗
losen Lästerer erkennen müssen, so aufs Lästermaul geschlagen hat, aber auch in herzlicher
Beugung vor Gott dem HErrn, der uns in alle dem sagte: „Sei nicht stolz, sondern
fürchte dich!“ — Dieses alles erzähle ich auch nur mit Widerstreben, weil ich weiß, wie
viele unlautere, faule Geister in Art der Spinnen daraus nur Gift saugen werden, gegen
die Separation damit zu streiten; aber wer böse ist, sei immerhin böse, und Gottes Ehre
will ich drüber nicht verschweigen, der uns armen „Missouriern“, die so sehr gehaßt und
nicht sowohl der Welt, als der Frommen und Selbstheiligen Fegopfer sein müssen, gegen
unsere bitteren, hoffährtigen und lästerlichen Feinde in Frankfurt geholfen hat, ohne
unser Thun und Ruhm, denn ich habe nichts gethan dabei, als daß ich meinem Amte
an den mir vertrauten Seelen in der Schmach und Stille nachgegangen bin — allein
durch ihr eigenes Werk und den Geist der Wahrheit, der ja gerade im tiefsten Elend und
Sündennoth zumeist und zuliebst sein Gnadenwerk anfängt oder auch wieder neu an⸗
fängt. So sei's auch dem gnädigen Gott in Seiner Furcht weiter befohlen. Hein.
(Aus der Sächs. Ev.⸗Luth. Freikirche vom 1. März.)

Eine Reliquie aus dem 17. Jahrhundert. Folgendes meldet die „Luthardt'sche
Kirchenztg. vom 26. März: „Vor Kurzem starb (in Frankfurt a. M.) der alte Senior
König im 92. Lebensjahre, dessen Jugend in die Stürme der französischen Revolution,
dessen Alter in die Stürme der Gegenwart gefallen, ohne daß er irgendwie von ihnen
berührt worden wäre, unverändert in einer gewissen altlutherischen Orthodoxie des
Abraham Calov seine Predigten haltend.“

„Confessionsmengerei.“ Das „Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt“ vom 18. März
bringt folgende Notiz: „Auffällig zum mindesten erscheint im Kirchenzettel von Dresden

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