Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1880, Seite 331

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 14

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betreffend die Taufe Herrn H. Scheib's. 331

Hr. Scheib für seine Person ein Leugner der heiligen Dreieinigkeit ist;
aber da ja der Prediger durch seinen persönlichen Unglauben der Giltigkeit
der von ihm verwalteten Sacramente nichts nimmt; da ferner dessen Ge⸗
meinde den lutherischen Namen trägt und die Gemeinde ja Inhaberin
des Predigtamtes ist; da auch die Ohren der Hörer oft reiner sind, als der
Mund des Predigers (was zu bedenken ist, weil Hr. Scheib noch zuweilen
das richtige Formular der Taufe gebraucht); da man auch Hrn. Scheib's

Taufe erst dann eine nichtige nennen kann, wenn man bestimmt weiß:

seiner Gemeinde fehlen alle Kennzeichen einer christlichen Gemeinschaft;
und da endlich die Entscheidung dieser Frage von viel zu großer Tragweite
ist, um sie ohne Berücksichtigung aller einzelnen Momente abthun zu kön⸗
nen (denn hier gilt es, festen Grund unter den Füßen haben und auf un⸗
umstößliche Beweise gestützt zu sein): so beschloß die Conferenz, auf dies⸗
mal noch nicht zu entscheiden; aber auch die Sache nicht länger ruhen zu
lassen, sondern sie bei den nächsten Sitzungen einer nochmaligen Besprechung
zu unterbreiten. Bis dahin sollen die Brüder in Baltimore es sich ange⸗
legen sein lassen,⸗alles einschlagende Material zu sammeln. Und damit
man auch zur Klarheit in Betreff der Lehre, welche diese Frage berührt,
komme, wurde Pastor H. Hanser der Auftrag ertheilt, ein Referat zu liefern
über die Frage: „Welches sind die leitenden Grundsätze, wonach eine Ge⸗
meinde zu beurtheilen ist, ob sie noch eine christliche Gemeinschaft sei oder
nicht?“ ů
In Folge dieses Beschlusses legte der Genannte bei der im November
1879 in Baltimore gehaltenen Districtsconferenz folgende Thesen vor.

Grundsätze, wonach man zu urtheilen hat, ob eine Gemeinschaft noch
für eine christliche zu halten sei.

Thesis J. ö
Gott sammelt sich eine Gemeinde, schenkt und erhält ihr das rechte
Glaubensleben nur durchs Evangelium und die Sacramente. 2 Thess.
2, 14. Joh. 3, 5.
Wenn es 2 Thess. 2, 14. heißt: „Darin er euch berufen hat durch

unser Evangelium zum herrlichen Eigenthum unsers HErrn IEsu Christi“,

so sieht man hieraus, daß es in der Thesis mit Recht heißt: „Gott sammelt
sich eine Gemeinde durchs Evangelium.“ Wollte man hier sagen, die
Sammlung geschehe durch das Wort Gottes, so wäre dies ein zu allgemei⸗
ner Ausdruck, denn dann gehörte auch das Gesetz dazu; weil aber letzteres
nur ein Zuchtmeister auf Christum, nicht aber der Führer zu ihm ist (denn
es kann den Glauben nicht wirken, sondern richtet nur Zorn an), so kann
die Sammlung der Kirche nicht durch's Gesetz geschehen. Daß durch das⸗
selbe Mittel, nämlich durch das Evangelium, der HErr der Gemeinde auch
rechtes geistliches Leben einpflanzt und erhält, beweis't deutlich 1 Petri

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