Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1880, Seite 350

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350 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Pastor Konr. Drepes ist nach dreijährigem Aufenthalt in America (San Fran⸗
cisco ꝛc.) nach Hannover zurückgekehrt, und will sich dort der Hermannsburger Sepa⸗
ration anschließen. So berichtet Luthardt's Allg. Kz. vom 24. September.

Leipziger Mission. An die Stelle des verstorbenen Harleß ist Kliefoth zum Präses
des Leipziger Missionscollegiums ernannt worden.

Zusätze zu Luthers kleinem Katechismus. Im Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt
vom 9. Sept. lesen wir: „In der Leipziger Pastoralconferenz ist von Domh. Prof. Dr.
Luthardt der Vorschlag gemacht worden, die hauptsächlichsten Stücke der äußeren Ord⸗
nung christlichen Lebens in acht kurzen Sätzen dem Katechismus anzufügen, und es⸗
haben sich infolge der Aufforderung des Verband-Ausschusses eine größere Anzahl von
Conferenzen diesem Vorschlag angeschlossen, wenn auch zum Theil mit mancherlei Modi⸗
ficationen. Es ist ja begreiflich, daß eine von so hochgeachteter Seite ausgehende Auf⸗
forderung, für Aufrechterhaltung kirchlicher Ordnung und Sitte in bestimmter Weise
Sorge tragen zu wollen, bei der Trauer über den Verfall derselben lebhaften Anklang
gefunden hat. Aber dennoch möge im Hinblick auf die nicht zu unterschätzende Wichtig⸗
keit der Frage, ob man einem so vollendeten Werke, wie dem kleinen Katechismus Lu⸗
thers, einer Bekenntnißschrift unserer ev.⸗luth. Kirche, einen neuen Anhang hinzufügen
solle, es gestattet sein, eine mit jenem Vorschlage nicht übereinstimmende Anschauung in
diesem Blatte auszusprechen, welche übrigens nicht blos von dem Schreiber dieses, son⸗
dern auch von einer Anzahl ihm beistimmender Geistlicher vertreten wird.“ Besonders
wichtig erscheint uns, wenn das Sächs. Kirchen- und Schulblatt hierbei Folgendes er⸗
innert: „Der Vorschlag verwahrt sich dagegen, daß die Aufzählung der kirchlichen
Pflichten nichts mit den Geboten der vömischen Kirche gemein habe. Aber doch erscheint
eine solche Aufzählung kirchlicher Pflichten als etwas Neues, unserer Kirche Fremdes,
und das Bedenken läßt sich nicht unterdrücken, daß dadurch ein äußerliches, gesetzliches
Wesen der Werke begünstigt werden könnte, während die Befolgung aller dieser Sitten
als natürliche, selbstverständliche Bethätigung der aus dem Katechismus auf Grund
der Schrift gewonnenen Ueberzeugung davor bewahrt. — Wenn ferner der Verband⸗
Ausschuß vorschlägt, diese Regeln gedruckt den Confirmanden in die Hände zu geben, so
dürften die Sätze 4: „Wenn wir in die Ehe treten, sollen wir uns vor dem Altar trauen
lassen“, 5: „Wem Gott in seiner Ehe Kinder schenkt, der soll sie rechtzeitig zur Taufe
bringen“, und 6: Er soll sie zu seiner Zeit auch zur Confirmation bringen — doch für
Confirmanden wenig passend sein, und es würden die meisten Geistlichen wohl Anstoß
daran nehmen, in dieser Form diese Pflichten Kindern an das Herz legen zu sollen,
während es ganz unbedenklich ist, wenn dieselben an den betreffenden Stellen im Kate⸗
chismus besprochen werden.“

„Die thüringischen Kirchen.“ Bei Gelegenheit der Feier des 50jährigen Pro⸗
fessorenjubiläums Hase's hatte Prof. Dr. O. Pfleiderer erklärt, der Stand der thüringi⸗
schen Kirchen sei ein „thatsächlich musterhafter“. In Beziehung auf dieses Urtheil
schreibt ein Thüringer in Luthardt's Allgem. Kz. vom 10. Sept.: Dieses Lob ist den
Thüringern selbst, wie uns vielfach bezeugt wird, unerwartet gekommen, und sie hätten
in der That gewünscht, daß man solche Dinge, die so wenig der Wahrheit entsprechen,
nicht so ohne weiteres in die Welt hinausposaunt haben möchte. In der officiellen
Pastoralconferenz einer herzoglich sächsischen Hauptstadt wird das eine Mal die Gottheit
Christi direct geleugnet, so daß ein öffentliches Zeugniß dagegen abgelegt werden muß,

das andere Mal wird von einflußreicher Seite eine Agitation gegen den gesetzlichen

Fortbestand des apostolischen Glaubensbekenntnisses bei der heiligen Taufe ins Werk
gesetzt. In dieser und in anderen Städten, größeren und kleineren, leeren sich die Kir⸗
chen zusehends; die Communicantenzahl geht fast überall zurück, namentlich auch auf
dem Lande in unmittelbarer Nähe der tonangebenden Mittelpunkte der geistigen Bil⸗

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