Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1880, Seite 333

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betreffend die Taufe Herrn H. Scheib's. 333

selbst ein Amt in der Kirche bekleideten. Wenn in der Thesis gesagt wird,
daß nur die wahrhaft Gläubigen und Heiligen eine christliche Gemeine bil⸗
den, „und zwar nur so lange, als sie solche sind“, so soll durch diesen Nach—
satz ein anderer römischer Irrthum abgewiesen werden. Die römische
Kirche stellt nämlich den Satz auf: Alle Getauften gehören zur Kirche;
etliche Getaufte sind gottlos; folglich gibt es in der Kirche auch Gottlose.
Dieser Schluß wäre nur dann richtig, wenn der Vordersatz recht wäre.
Die Taufe drückt ja aber nicht einen character indelebilis auf, sondern ist
ein Bund, der auf des Menschen Seite durch Unglauben und Todsünden
gebrochen werden kann; und wenn dies geschieht, hört der Mensch auf, ein
Glied der Kirche zu sein. Glieder der Kirche sind darum nur die wahrhaft
Gläubigen und Heiligen, Ungläubige sind zwar in, aber nicht von der
Kirche.

Thesis III.

Wo in einer Gemeinde Gottes Wort gepredigt und die Saeramente
rechtmäßig verwaltet werden, da sind Gläubige, und wenn es auch nur
zwei oder drei sind, und diese haben dann das Amt und alle Rechte und
Gewalten, die Christus seiner Kirche erworben und geschenkt hat.

Der Zweck dieser Thesis ist: Das Minimum einer Particulargemeinde
anzugeben. Es macht, was das Vorhandensein der Kirche betrifft, keinen
Unterschied, ob in einer Particulargemeinde viele oder wenige sind, ob
hundert oder tausend; wenn nur zwei oder drei Gläubige sich daselbst be⸗
finden, so ist da die Kirche und mit ihr das Amt und alle Gerechtsame.
Nicht blos volkreiche Gemeinden sind Gemeinden Gottes, sondern alle die,
welche auch nur zwei oder drei gläubige Glieder haben, wie unser Heiland
sagt Matth. 18, 19. 20.: „Weiter sage ich euch: Wo zween unter euch eins
werden auf Erden, warum es ist, das sie bitten wollen, das soll ihnen
widerfahren von meinem Vater im Himmel. Denn wo zween oder drei ver⸗
sammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen.“ Diese
Stelle in Verbindung mit dem, was Christus gerade vorher V. 17. 18.
gesagt hatte: „Höret er die nicht, so sage es der Gemeine. Höret er
die Gemeine nicht, so halte ihn als einen Heiden und Zöllner. Wahr⸗
lich, ich sage euch, was ihr auf Erden binden werdet, soll auch im Himmel
gebunden sein und was ihr auf Erden lösen werdet, soll auch im Himmel
los sein“, beweis't klar, daß Christus das Amt und alle Kirchengewalt eben⸗
sowohl einer jeden noch so kleinen Particulargemeinde gegeben hat, als der
ganzen Kirche, und daß wo in einer Particulargemeinde auch nur zwei oder
drei wahre Kinder Gottes sind, die Gemeinde um derselben willen eine Ge⸗
meinde Gottes ist und eine rechtmäßige Inhaberin aller Gerechtsame, die
Christus seiner Kirche erworben und geschenkt hat. So hat auch unsere
Kirche, und deren Vertreter, allezeit gelehrt. Denn so heißt es in der

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