Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1880, Seite 346

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346 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

3. „daß Gott die in den Wiedergeborenen bleibende Widerspänstig⸗
keit überwindet“ (Declaratio, S. 608. S 84.),
4. ja sogar auch die Auserwählten, wenn sie fallen, wiederum auf⸗
richtet, den Glauben schenkt und bewahrt. (Petrus.)
Wiederum bezeugen Schrift und Bekenntniß,
1J. daß dieses Widerstreben nicht weggenommen wird,
2. ja manchmal zur Verachtung und Verstockung übergeht (Pharao),
3. daß sie, wenn sie abfallen, nicht wieder zu Gnaden angenommen
werden (Judas Ischarioth),
4. daß nicht alle Wiedergeborenen beständig bleiben.
Das ist ein verborgenes, Gott allein bekanntes, mit keiner menschlichen
Vernunft erforschliches, mit Scheu z —— und anzubetendes Ge⸗
heimniß. A. Ch. Großberger.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. America.

Lutherthum im General Conneil. Der in der Synodal⸗Conferenz ausge⸗
brochene Streit über die Gnadenwahl macht vieler Herzen Gedanken, die sich sonst nicht
aus ihrem Versteck hervorgewagt hätten, offenbar. Der „Lutheran and Missionary““
unter Anderen bringt am 13. October einen Artikel, welcher so manches Lutheraners
günstiges Urtheil, das aufrichtige Liebe gegen vermeintliche Glaubensgenossen mochte
gebildet haben, in schmerzlicher Weise als ein falsches erweis't und zerstört. Unter der
Ueberschrift „Lehre und Wehre“ bringt jenes Blatt seinen Lesern einen derartigen Be⸗
richt über jenen Streit, daß er die Frage veranlaßt, worüber man sich wohl am meisten
wundern sollte: ob über die Rohheit, mit welcher der aus der Schrift, den Symbolen
und vornehmsten Lehrern der Kirche geführte Nachweis des süßesten Trostes, den Gott den
begnadigten Sündern in dieser Welt darreicht, beschrieben wird (cf. „their leaders
are greatly at loggerheads!“); — oder über die aller Scham baare theologische Un⸗
wissenheit, der selbst das eigene Glaubensbekenntniß unverstanden bleibt (ek. „it we
understand Dr. Walther, he is now an out and out Calvinist on that point!“);
— oder über den Hohn, womit auf die, durch das unübersetzte Fremdwort „die reine
Lehre“ angedeutete lutherische Lehre sowohl, als auf die bösen Früchte, welche diese
Lehre und ihre Vertheidigung zur Folge haben soll, gerade jetzt, da ihre Ehre bei Vielen
bedroht erscheint, angespielt wird. — Deutlicher kann wohl kaum die große Kluft an
den Tag treten, welche diejenigen, denen das lutherische Bekenntniß bloßer Gewerbs⸗
name ist, von denen trennt, denen es damit ein Ernst ist. So muß denn dieser Streit
durch Gottes Gnade auch dazu dienen, uns, so oft uns die Lust anwandeln möchte nach
einer kirchlichen Vereinigung mit anscheinend wirklichen Bekennern unseres Glaubens,
an das zu gottesfürchtiger Vorsicht mahnende göttliche Wort zu erinnern: „Was hat
das Licht für Gemeinschaft mit der Finsterniß?“ 2 Cor. 6, 14. N. L.

II. Ausland.

Purpurcoder der Evangelien. Auf einer Forschungsreise in Unteritalien, welche
Dr. O. v. Gebhard, Bibliothekar der Universität Göttingen, und Professor Dr.
A. Harnack, an der Universität Gießen, gemeinsam im vorigen Jahre unter⸗
nahmen, hatten sie das Glück, zu Rossano in Calabrien einen griechischen Purpurcoder

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