Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1882, Seite 24

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2⁴ Einige Gedanken über den Fanatismus.

Kinder Abrahams waren und im böswilligen Unglauben dessen nun endlich
erschienenen Samen, nämlich Christum, verwarfen.

Fraglich ist es, ob und inwieweit die Verblendung und der Fanatismus
unserer Gegner darin mit ins Spiel kommt, daß sie in ihrem Citiren ge⸗
wisser Stellen nicht gerecht und wahrhaft verfahren; denn theils suchen sie
in unseren Publicationen Widersprüche in der betreffenden Lehre in unserer
Darstellung derselben von früher und jetzt uns nachzuweisen, die thatsächlich
nicht vorhanden sind; theils suchen sie aus ihren besonderen Gewährs⸗
männern, den „Vätern“ des 17. Jahrhunderts, nur solche Stellen aus, die
ihre Behauptung stützen, lassen aber die anderen Stellen liegen, die das
Correctiv jener enthalten, behalten auch nicht im Auge, in welchem Zu⸗
sammenhange beiderlei Stellen zu dem ganzen Lehrcomplex ihrer angezogenen
Gewährsmänner stehen; theils haben sie sogar gewagt, Luther und Chemnitz
in einzelnen Ausdrücken für ihre Behauptungen in Anspruch zu nehmen,
während ihnen doch gerade hier unmöglich verborgen sein kann, daß beide
ganz entschieden auf den begründenden Schriftworten stehen und wider sie
lehren, und Chemnitz, als Laupteerseite der Luntordienferntel, dasselbe
darin thut.

Angesichts dieser Thatsachen, besonders Let letzten, wird nun dem un⸗
befangenen Leser etwas seltsam und schier unheimlich zu Muthe. Auf der
einen Seite scheut er sich, diesen ganzen Citirhandel der Schreiber, resp. des
Prof. Stellhorn, aus einem vorsätzlich bösen Willen gegen Missouri, und
sonderlich gegen „die St. Louiser“ herzuleiten, bei klarer Erkenntniß der
eigentlichen Sachlage und bei bewußter und gewollter Weglassung der die
Citate rectificirenden Stellen, und bei ähnlicher Verdrehung unsrer Lehre
und Verkehrungen der Worte unseres Bekenntnisses; und zwar nur in dem
Absehen, um dem unkundigen Leser Sand in die Augen zu streuen und An⸗
hänger für seine irrigen Satzungen zu gewinnen. Auf der andern Seite
wird es diesem Leser wieder schwer, in diesem ganzen Verfahren einen ehr⸗
lichen Fanatismus zu erkennen, der, mit einer gefärbten Brille auf der
Nase, bei Nichterkenntniß der centralen Schriftwahrheit, die von Calvinis⸗
mus und Synergismus gleich weit entfernt ist, in seine irrige Auffassung
auf fanatische Weise so verrannt ist, daß er gleichsam nichts anderes sieht
und hört, und immer nur wie in eine Ecke stiert, statt sich die Sachlage in
diesem Lehrstreite ringsum zu besehen.

Gott verleihe in Gnaden, daß unsere Gegner heilbare Verblendete und
Fanatiker sind, bei denen der Irrthum nur im Kopfe sitzt, und daß sie
durch unsere schrift⸗ und symbolgemäßen Zeugnisse der Wahrheit ihres Irr⸗
thums sich schließlich überführen lassen und der Wahrheit zufallen.

Würden sie aber wider alle unsere Ueberweisung ihre irrigen Behaup⸗
tungen und ihre Verdächtigungen unfrer Lehre hartnäckig festhalten, so
können die verderblichen Folgen für sie unmöglich ausbleiben. Denn es ist
die gemeine Erfahrung, daß solcher Fanatismus das Herz falsch macht,

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