Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1882, Seite 30

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl—ntnitu fidei 18

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30 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

waren, die der Synode vorgelegten, die Gemeinden nur verwirrenden,
Thesen und den Beschluß „Unsere Stellung“ ꝛc. anzunehmen.

Aber fest steht, daß die Ohiosynode das, was die bezeichnete Lehrweise
über das Verhältniß des Glaubens zur Wahl feststellen will, als schrift⸗
und symbolgemäße und im Kreise der Synode einzig berechtigte Lehre be⸗
zeichnet hat. In der?Antwort der Synodalcommittee auf unsern Protest
wird diese Lehre zur Lehrsubstanz gerechnet: „nämlich die eigentliche
Lehrsubstanz von der Gnadenwahl, wozu, wie der Synodalbericht selbst be⸗
tont, auch namentlich dieses gehört, was wir mit dem Ausdruck:
Gott habe in Ansehung des Glaubens erwählt, begreifen wollen.“ Syno⸗
dalbericht S. 49. Ferner erklärt die Synode: „daß sie diesen Ausdruck
nur in demselben Sinne verstanden und gebraucht wissen will, wie unsere
Väter denselben immer gebraucht haben.“ Synodalb. S. 50. NB. „ge⸗
braucht wissen will“, das stimmt mit dem „einzig berechtigt in An⸗
stalten, Schulen, Publicationen und Kirchen“.

Trotz aller Zugeständnisse in Bezug auf die Lehrweise oder den Aus⸗
druck ist die Lehre, daß Gott in Ansehung des Glaubens erwählt habe, nun
von Ohio als Synodallehre zum Bekenntniß erhoben worden. Erklärt
doch die Synode: „Wer nun wirklich eine entgegengesetzte Lehrstellung
hat, der kann freilich, ohne ein Unionist zu sein, nicht bei uns bleiben.“
Seite 50.

Der Vorwurf, daß die Ohiosynode sich zu etwas sachlich Neuem be⸗
kannt hat, erbittert unsere Gegner aufs höchste. Nun, die betreffende Lehre
ist ja freilich nicht neu, aber bisher war sie weder in der lutherischen Kirche
noch in der Ohiosynode zum Bekenntniß erhoben worden.

Wer die Verhältnisse in der Ohiosynode kennt und in Wheeling ein
aufmerksamer Beobachter war, dürfte wohl wissen, daß sich unter denen,
welche mit der Majorität stimmten, nicht Wenige befanden, welchen das,
was man „aufs neue“ bekannte, neu war.

3. Wir haben uns von Ohio getrennt, weil diese Synode die rechte
Lehre verdächtigt, eine treu lutherische Synode des Calvinismus beschuldigt
und den traurigen Riß in der amerikanisch-lutherischen Kirche vollzogen hat.
Hierüber, wenn es nöthig werden sollte, ein andermal.

P. Brand, Pittsburgh, Pa.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Synodalconferenz. Bei dem deutschen Theil der Synodalconferenz dürfte der
Streit über die Lehre von der Gnadenwahl von jetzt ab mehr in den Hintergrund treten.
Es sind unter den circa 900 deutschen Pastoren wohl keine 25, die nicht bereits ent⸗
chieden Stellung genommen hätten. Die Scheidung hat sich bereits vollzogen. In

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