Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1884, Seite 88

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88 Vorwort.

Eph. 2, 2. „Sie sind vom Teufel gefangen nach seinem Willen.“ 2 Tim.
2, 26. „Das Dichten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf.“
Gen. 8, 21. „Des Fleisches Sinn ist eine Fein dschaft wider Gott.“ Röm.
8, 7. „Das Fleisch gelüstet wider den Geist, dieselbigen sind wider ein⸗
ander.“ Gal. 5, 17. „Der natürliche Mensch vernimmt nichts vom Geiste
Gottes und kann es nicht begreifen.“ 1 Cor. 2, 14. „Mit sehenden Augen
sehen sie nicht, und mit hörenden Ohren hören sie nicht, denn sie verstehen
es nicht; euch aber ist gegeben, daß ihr das Geheimniß des Himmelreichs
vernehmet.“ Matth. 13, 11. ff. Luc. 8, 10. „Da ist niemand, der Gu⸗
tes thue, auch nicht einer.“ Röm. 3, 12. „Ihr waret todt in Uebertre⸗
tung und Sünden.“ Eph. 2, 1. 5. Col. 2, 13. „Gott ists, der in euch
wirket beide das Wollen und das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen.“
Phil. 2, 13. „Gott gibt Buße.“ Aet. 5, 31. 2 Tim. 2, 25. „Euch ist
gegeben, daß ihr an ihn glaubet.“ Eph. 1, 29. „Gottes Gabe ist es.“
Eph. 2, 8. „Der Heilige Geist ist der Geist der Wiedergeburt und Erneue⸗
rung.“ Tit. 3, 5. „Wir sind sein Werk, geschaffen in Christo IEsu zu
guten Werken.“ Eph. 2, 10. „Ohne mich könnet ihr nichts thun.“ Joh.
15, 5. „Was hast du, das du nicht empfangen hast?“ 1 Cor. 4, 7.
(Vide F. C. Decl. II.) Durch diese Schriftaussagen ist auch dieser Irr⸗
thum, wie damals so jetzt, als Irrthum aufgedeckt und verworfen, wie sehr
man ihn auch in andere Worte zu kleiden, durch Beweisführungen zu stützen
und ihm die Ehre, welche der Wahrheit allein gebührt, zu geben versuchen
mag. Da wir die Schrift für Gottes Wort halten, so sehen wir alle diese
Irrthümer als längst von Gott selbst widerlegte und verurtheilte an. Irr⸗
lehrer dagegen pflegen ihre Irrlehren festzuhalten, da sie die Schrift nicht
für Gottes Wort halten; wie Luther sagt: „So lange man im Herzen
das nicht setzen, oder gewiß dafür schließen und halten kann, daß es Gottes
Wort sei, so höret mans wohl: aber man bleibet im Zweifel, und man
höret das Wort nicht recht, denn man glaubet nicht dran. Sonst, wenn
man wüßte, daß es Gottes Wort wäre, so ließ es einer walten, und ge⸗
dächte: O sei du nur Schüler und Jünger, und glaube, laß dich meistern;
ob es sich gleich nicht reime, da schlage Glück zu, denn es nicht eines Men⸗
schen Wort, das lügen und fehlen könnte, sondern Gottes Wort, der die
ewige Wahrheit ist. Meine Vernunft ist zu geringe dazu, ich bin in den
Sachen gar ein Narre. Und wenn mans für Gottes Wort hielt, welcher
Teufel wollt da disputiren, obs wahr sei, und ob mans glauben solle, oder
ob mans glossiren möge. Aber wenn mans glossiren will, so thue man
durch die Wort einen Strich, daß der Vater einen zeucht.“ (E. A. 47, 353.)

Man sucht neuerdings in der lutherischen Kirche eine „gute Meinung“
über Seligkeit und Verdammniß der Menschen, welche dem ungebildeten Be⸗
bauer des Bodens ebenso wie dem wissenschaftlichen Theologen in den
Sinn zu kommen pflegt, als theologische Wissenschaft und göttliche Lehre
zu allgemeiner Geltung zu bringen. In der den Schriftworten am nächsten

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