Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 30, Nummer 3 › Seite 97
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1884, Seite 97
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Ein Tendenzbericht. 9⁷
wie unsere Gegner, nur darum an dem „intuitu fidei““ der späteren Dog⸗
matiker so festhalten, ja dasselbe zum Schibboleth der Rechtgläubigkeit ge⸗
macht haben, weil sie lehren, die Erwählung sei geschehen infolge gött⸗
licher Voraussehung des rechten Verhaltens seitens des Menschen gegen
die dargebotene Gnade, oder die Erwählung habe dieses rechte Verhalten,
„Gottesfurcht und Glaube“, zur Voraussetzung, oder sie werde durch
das Verhalten des Menschen mitbestimmt, sie sei geschehen in Anbe⸗
tracht der guten „Aufführung“ des Menschen (of man's con-
duet) betreffs der angebotenen Gnade und Seligkeit, sie sei auf die Voraus⸗
sehung gegründet, ja, der Glaube sei die „Gott bewegende Ursache“
der Wahl ꝛc. ½) Der Glaube, in Ansehung dessen die Erwählung ge⸗
schehen sei, steht also nach unseren Opponenten zur Erwählung in dem Ver⸗
hältniß der dazu erforderlichen Leistung von Seiten des Menschen,
als einer sittlichen Selbstthat desselben, wie bekanntlich die modern⸗
gläubige Vermittlungs⸗Theologie die Sache darstellt.?)
In dem Folgenden stellt unser americanisch⸗lutherischer Janssen unsere
Lehre, Wahres und Falsches künstlich unter einander mischend, summarisch
erstlich folgendermaßen dar:
„Daß Gott, wenn auch Christus für alle Menschen gestorben ist und das
Heil allen Menschen angeboten wird, doch bloß etliche nach seinem freien Willen,
ohne auf ihren Glauben oder Unglauben Rücksicht zu nehmen, zur Seligkeit er⸗
wählt hat.“
Die erste hierin liegende Verfälschung ist diese, daß der Bericht⸗
erstatter den 3. Satz unseres feierlichen Bekenntnisses wegläßt: „Wir glau⸗
ben, lehren und bekennen, daß Gott alle Menschen durch die Gnadenmittel
ernstlich, das ist, mit der Absicht beruft, daß sie durch dieselben zur
Buße und zum Glauben kommen, auch in demselben bis an das
Ende erhalten und also endlich selig werden, zu welchem Ende ihnen
Gott durch die Gnadenmittel die durch Christi Genugthuung erworbene
Seligkeit und die Kraft, dieselbe im Glauben zu ergreifen, anbietet; und
verwerfen und verdammen daher die dem entgegenstehende calvini⸗
1) Daß dieses die Lehre unserer hiesigen Opponenten wirklich sei, wird aus deren
Publicationen in „Lehre und Wehre“ von 1881 S. 402 ff. unwidersprechlich belegt und
bewiesen, dahin wir daher unsere Leser zu verweisen uns erlauben.
2) S. Luthardts Compendium der Dogmatik. Vierte Aufl. S. 212. Unter
unseren hiesigen Opponenten sind es vor allen die Führer der Jowa⸗Synode, die Ge⸗
brüder Fritschel, welche es sich offenbar zur Aufgabe gemacht haben, die deutsche modern⸗
gläubige Vermittlungstheologie auch nach America zu verpflanzen; daher sie denn auch
drüben so beliebte americanische Reporter sind. Sie verstehen eben über Missouri so zu
reporten, wie man es drüben zu lesen wünscht. In Anbetracht dieses ihres so löblichen
Zweckes übersieht man es daher auch gern, wenn es sich später herausstellt, daß ihr
Report der Wahrheit nicht entspreche.
7
English translation
Not yet translated.