Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1884, Seite 343

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Weissagung und Erfüllung. 343

an dieser Stelle ohne Bedeutung seien. Keil fordert mit Recht irgend
welchen Zusammenhang zwischen dem Bericht des Matthäus über das stille,
verborgene Wirken IEsu und den prophetischen Aussagen betreffs der Hei⸗
den, die ja freilich für jene ganze Weissagung, Jes. 42, 1—4., charakteri⸗
stisch sind. Wenn er sich aber dahin erklärt, daß die Feindschaft der Pha⸗

risäer dazu beigetragen habe, schließlich auch die Heiden zu retten, sofern

nach der Kreuzigung Christi eben das Evangelium zu den Heiden gekommen

sei, so dünkt uns dies eine allzu künstliche Construction zu sein. Wir er⸗

innern uns, daß der Evangelist Matthäus schon früher, bei der Beschrei⸗

bung des ersten öffentlichen Auftretens IEsu in Galiläag, mit den Worten

des Propheten Jesaias darauf hinwies, daß das Licht, welches damals über

das Galiläa der Heiden aufging, dereinst den ganzen Kreis der Heiden, die

ganze Heidenwelt, erleuchten werde. Jetzt, wo er der späteren galiläischen
Wirksamkeit des HErrn gedenkt, die sich auf einen immer engeren Kreis be⸗

schränkte, war es wohl am Platz, nochmals auf den letzten herrlichen Erfolg

der Predigt Christi, auf den späteren Siegeslauf des Evangeliums in der
Heidenwelt hinzudeuten. Mit Emphase citirt Matthäus gerade auch die
zuletzt genannten prophetischen Sätze, um bemerklich zu machen, daß eben
der Christus, welcher damals aus der Oeffentlichkeit je mehr und mehr
zurücktrat und sich in die Verborgenheit zurückzog, der Erwählte Gottes sei,
welcher das Recht und Licht Israels auch zu den fernen Heiden bringen
sollte. Dieser Knecht des HErrn, der, von seinen Feinden verfolgt, auch
in der Stille noch wirkt und predigt, soll und wird nicht ruhen und rasten,
bis er auf dem ganzen Erdboden Gottes Recht, Gottes Wort, seine heilsame
Lehre festgestellt hat.

Auch diese letzte Prophezeiung des Jesaias, welche der Evangelist Mat⸗
thäus in' dem dargelegten Zusammenhang nachdrücklich in Erinnerung
bringt, ist nun erfüllt worden und annoch in der Erfüllung begriffen. Das
Recht und Licht des Neuen Testaments, die heilsame Lehre Christi, ist zu
den Heiden hinausgetragen worden und überall auf Erden zur Geltung und
Anerkennung gekommen. Viele Tausende aus allen Heidenvölkern haben
das Evangelium mit Freuden angenommen. Es wird noch fort und fort
den Heiden das Evangelium gepredigt. Die Predigt des Evangeliums hat
aber heute noch dieselben zwei Charakteristica, welche unser Text an der
Prophetenthätigkeit IEsu hervorkehrt. Die Predigt des Evangeliums wirkt
in der Stille, im Verborgenen. Die Wasser Siloah fließen leise. Das Reich
Gottes kommt nicht mit äußerlichen Geberden, nicht mit großem Rumor
und Tumult. Christus läßt seine Stimme nicht auf den Gassen hören, wie

die Marktschreier, die Lügenpropheten. Und damit hängt das Andere zu⸗

sammen: Die Predigt des Evangeliums ist nicht auf Begeisterung und
Aufregung der Massen, sondern einzig und allein auf das Heil und die Ret⸗
tung der Seelen, und gerade auch auf Rettung, Stärkung, Aufrichtung der
Schwachen und Elenden berechnet. Das vorliegende Wort der Weissagung

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