Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1884, Seite 363

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 363

noch eine in Halle und Göttingen. Es werde den reformirten Gemeinden schwer, noch
Prediger ihrer Confession zu erhalten. Die Arbeiten Ebrard's kämen viel zu wenig unter
die Geistlichen, welche wie Israel zum großen Theil ihre Waffen bei den Philistern (1) schär⸗
fen ließen, sodaß ihm ein reformirter Geistlicher nach Versicherung seines Eifers für die
reformirte Kirche auf seine Frage habe eingestehen müssen, daß er weder ein Buch von
Heppe, noch von Ebrard, noch auch nur Calvin's Institutionen besitze, und diesen Man⸗
gel an reformirten Büchern damit entschuldigt habe, daß man heutzutage so viele Aus⸗
gaben habe und nicht alles kaufen könne. Der Heidelberger Katechismus sei fast ver⸗
schwunden und verschwinde immer mehr, was auch nachgehends andere Mitglieder aus

Rassau und der Synode Aachen bestätigten, wo früher derselbe ganz allgemein gewesen,

jetzt aber verschwunden sei. Es sei eigene Schuld, daß es so stehe; viele hätten nicht

mehr die Ueberzeugung, daß die reformirte Kirche die ganze Wahrheit habe; dazu komme
bei anderen kleinlicher Ehrgeiz, Kraftlosigkeit und Mangel an Liebe: Israel, du bringst
dich selbst ins Unglück.

Reformirte Kirche. Der „Pilger aus Sachsen“ vom 17. August theilt Folgendes
mit: Vom 24. Juni bis 3. Juli ist in Belfast in Irland eine Versammlung von Ver⸗
tretern reformirter Kirchen aus allen Erdtheilen abgehalten worden. Auch in Deutsch⸗
land geht durch die reformirte Kirche ein Streben nach Zusammenschluß. Es ist eine
Conferenz von reformirten Pastoren, Aeltesten und Gemeindegliedern zum 20. d. M.
nach Marburg ausgeschrieben worden, um dort die Angelegenheiten dieser Kirche zu be⸗
rathen und namentlich den Versuch zu machen, ob zwischen den im deutschen Reiche zer⸗
streut wohnenden reformirten Gemeinden und Kirchen nicht ein engeres Band, und zwar
auf dem Wege einer freien Konföderation, herzustellen sei. Zwar verwahren sich diesel⸗
ben dagegen, daß sie die Union aufheben wollten, aber je mehr sich die Reformirten ihrer
Gemeinschaft bewußt werden, um so mehr wird auch davon eine Bewegung gegen die
Union ausgehen.

Unirte Synode. In der „Kirchlichen Monatsschrift“ finden wir den folgenden
Aufruf: „Wer will Prediger für die nach Nordamerika ausgewanderten Deutschen wer⸗
den? Aufruf an Gymnasiasten, Schulaspiranten, Kaufleute, Techniker, Handwerker
u. s. w. Das Sternenhaus, eine Zweiganstalt des evang. Johannesstiftes in Plötzensee
bei Berlin, wurde 1868 als Vorbildungsanstalt für den Predigerdienst unter den nord⸗
amerikanischen Deutschen gegründet. Eine ganze Reihe von Männern sind aus dieser
Anstalt hervorgegangen und wirken drüben als Geistliche. Sie erhielten im Sternen⸗
hause die sprachliche Vorbildung durch Unterricht in Lateinisch und Griechisch, die
wissenschaftliche durch allgemeinen und biblischen Unterricht, die practische durch den er⸗
ziehlichen Umgang und die Arbeit mit den Kindern des Johannesstiftes. Nachdem sie
sich als treue Christen durch mehrjähriges Wirken bewährt, wurden sie auf Kosten des
Johannesstiftes nach dem evangelischen deutschen Predigerseminar in St. Louis, Mo.,
befördert, um nach 2—3jährigem theologischem Studium ordinirt und in das Predigt⸗
amt befördert zu werden.“ Das hier erwähnte „evangelische Predigerseminar“ ist das
kürzlich nach St. Louis verlegte unirte Seminar. F. P.

Leipziger Mission. Dem „Missionsboten“ entnehmen wir den folgenden Bericht,
der einen Theil des Jahresberichtes des Directors Hardeland ausmacht. „In Indien

hat es nicht an Thränensaat gefehlt. Böse Krankheiten, Cholera und Blattern, haben

dort geherrscht und viele Tausende hingerafft, und auch die Todtenliste unserer Gemeinde
ist größer gewesen, wie früher. Sonderlich sind wir durch den Tod dreier unserer tamu⸗
lischen Prediger betrübt worden in einer Zeit, da die Zahl unserer Arbeiter so gering
ist. Missionar Päsler, den die Krankheit zweier Kinder zur Heimreise nöthigte (er
weilt jetzt in Leipzig), mußte zuvor noch ein Kind in Indien begraben. Missionar

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