Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1884, Seite 405

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1 Corinther 15. 405

Und wie in Athen, Aet. 17, 32., gerade die Philosophen sich an der Lehre
von der Auferstehung stießen, so ist es nicht unwahrscheinlich, daß auch
diese Vernünftler Leute von philosophischer Bildung waren. Und weil
Paulus hier ganz ex professo und weitläuftig von der Auferstehung han⸗
delt, so sind wir wohl zu dem Schluß berechtigt, daß die Leugner ihre
Meinung mit Nachdruck geltend zu machen suchten.
Das Capitel zerfällt in 3 Theile:
I. V. 1—11. legt Paulus den Grund für seine Beweisführung, der
kein anderer als die Auferstehung Christi ist.
II. V. 12—34. enthält die Beweisführung selbst.
III. V. 35—58. widerlegt Paulus die Einwürfe der Gegner und schließt
mit Triumph und Ermunterung.

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Zwar scheinen jene Bestreiter der Auferstehung in der Gemeinde zu
Corinth nicht die Auferstehung Christi, sondern nur die Auferstehung
des Fleisches der Christen geleugnet zu haben. Aber weil jene der Grund
dieser ist, so verweist der Apostel zunächst nachdrücklichst auf das Faetum der
Aufersiehung Christi, das er den Corinthern als ein Hauptstück des Evan⸗
geliums (V. 3.: hατοεε) verkündigt hat. Die Auferstehung Christi be⸗
zeugt die Schrift Alten Testaments (V. 4.). Dasselbe Factum bezeugen
eine Reihe von Erscheinungen, in welchen er sich lebendig erzeigt hat
(V. 5—8.); Kephas hat ihn gesehen; die Zwölfe haben ihn gesehen; fünf⸗
hundert Brüder auf einmal — von denen die Meisten noch leben — haben
ihn gesehen; Jacobus hat ihn gesehen; alle Apostel haben ihn gesehen; zu⸗
letzt, spricht er, habe auch ich selbst, Paulus, ihn gesehen. Und was
wir gesehen haben, haben wir gepredigt und ihr — habt's geglaubt! Die
Auferstehung Christi ist uns und euch ein Factum!

II.

Beweis, daß die Todten auferstehen. V. 12. Wenn denn aber mit
Wahrheit gepredigt wird, daß Christus von den Todten auferstanden ist,
wie ist es möglich, daß Etliche von euch sagen können: „Es gibt keine Auf⸗
erstehung der Todten“? War denn Christus nicht ein Todter? Und doch
ist Er auferstanden. V. 13. Ist wahr, was Etliche unter euch sagen, daß
die Todten nicht auferstehen, so muß nothwendig zugleich geleugnet werden,
daß Christus auferstanden sei. Dahin führt deren Lehre!

V. 14. Hört aber ferner, was dann folgt: Ist Christus nicht auf⸗
erstanden, so ist unsere, der Apostel, Predigt, die wir als die einzige

Waͤhrheit gelehrt haben, rein nichts, eine Fabel; ist aber das der Fall,

so ist auch euer Glaube und Bekenntniß, das ihr für unumstößlich gewiß
haltet, rein nichts, ein bloßer Wahn! Und nicht nur dies, sondern (V. 15.)
ich und alle Apostel, die ihr für Zeugen Gottes haltet, wären falsche Zeugen

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