Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1884, Seite 424

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42⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

er dem jetzigen Consistorium den Gehorsam aufkündigen müsse, „da es eine ganz andere
Behörde geworden sei, als diejenige, der er sich beim Antritte seines dortigen Dienstes
freiwillig unterstellt habe“, und er bat zugleich, die Angelegenheit möge, ohne Aufsehen
zu erregen, durch seine Versetzung in einen anderen Consistorialbezirk erledigt werden.
Das Consistorium kam nun sofort einem solchen Wunsche entgegen und erreichte von
dem Landesconsistorium die Versetzung Beers nach Neuhaus im Lüneburgischen. Zu⸗
gleich wurde letzterer jedoch zu verschiedenen Malen in Strafe genommen, weil er sich

fortgesetzt weigerte, Rescripte des Auricher Consistoriums zu erledigen, und er dasselbe

nicht thatsächlich anerkannte. Das veranlaßte Beer, am 5. September Recurs an das
Landesconsistorium zu ergreifen und der Behörde bei dieser Gelegenheit eingehend die
Gründe zu entwickeln, aus denen er dem Auricher Consistorium „das Recht weigern
müsse, ihm Befehle zu ertheilen oder Strafen aufzuerlegen“. Einerseits sei die Behörde
eine ganz andere geworden, als die frühere, da sie jetzt wesentlich reformirten Charakter
angenommen, ihren Wirkungskreis über sämmtliche Reformirte der Provinz ausgedehnt
und über die Interna der reformirten Kirche nur nach seinen der letzteren angehörenden
Mitgliedern zu entscheiden habe. Andererseits ermangele das jetzige Auricher Consisto⸗
rium des Rechtsbodens, da es in seinen Mitgliedern weder der Confession der ihm unter⸗
stellten Lutheraner angehöre, noch nach vorhergehender Befragung der hannoverschen
Landessynode zu Stande gekommen sei, deren es bei Abänderung der bestehenden Kir⸗
chenverfassung nach der hannoverschen Synodalordnung bedürfe. Sei seine Majestät
in dieser Sache ungenügend und übel informirt und berathen worden, so bitte Beer das
Landesconsistorium, vom male informato (schlecht unterrichteten) an den melius
informandum Summum Episcopum (besser zu unterrichtenden Oberbischof) zu
appelliren. Für sich selbst aber suche er um Ersatz des durch die consistorialen Strafen
ihm erwachsenen Schadens nach. Diese Eingabe hat nun zunächst die Folge gehabt,
daß die Versetzung Beers einstweilen sistirt ist, während man seine Pfarrgeschäfte in
Victorbur Amtsbrüdern übergeben hat. Der endgültigen Erledigung der Angelegenheit
sieht man umsomehr mit der größten Spannung entgegen, als die Gemeinde Vietorbur
unter besonderer Anerkennung der Thätigkeit Beers das Gesuch an das Landesconsisto⸗
rium gerichtet hat, die Sache dadurch zum Abschlusse zu bringen, daß sie, die Gemeinde,
der Aussicht des Auricher Consistoriums entnommen und direct dem Landesconsistorium
unterstellt werde.

Hannover. Cbendaselbst lesen wir: Auf der Bezirkssynode in Uelzen ist die

Separation zur Besprechung gekommen. Dabei hat ein Landeskirchlicher einen „frischen
fröhlichen Krieg“ gegen die Separirten gepredigt. Wie die „Deutsche Volkszeitung“ be⸗
richtet, sind nämlich von Pastor Rauterberg „Zwangsmittel“ in Vorschlag gebracht.
„Jeden Sonntag in der Kirche davon zu predigen, wäre nicht das Richtige. Es müßten
den Separirten andere Hindernisse in den Weg gelegt werden, als z. B. die Taufe müßte
nicht für gültig angesehen werden, desgleichen die Confirmation und Trauung, und
wenn Separirte zur Landeskirche zurückträten, so müßte alles nachgeholt werden.“ Was
sagt der bayrische „Freimund“, der nach unsrer vorigen Nummer sein Erstaunen über
die Behandlung der freilutherischen Gemeinde in Steinbach⸗Hallenberg aussprach, zu
diesen Vorschlägen eines landeskirchlichen Heißsporns? Dort sind es doch nur die staat⸗
lichen Behörden, welche einer separirten Gemeinde die Wohlthaten der Generalconcession
vorenthalten. Hier aber ist es ein lutherischer Geistlicher, der in seinem landeskirchlichen
Fanatismus sich so weit fortreißen läßt, daß er vorschlägt, der Taufe eines separirten
Geistlichen die Anerkennung zu versagen. Der Mann scheint auch die Landeskirche für
einzig berechtigte „Heimath“ zu halten, außerhalb welcher selbst die Sacramente keine
Wirksamkeit haben. Da möchte man allerdings mit „Freimund“ ausrufen: „Man
sollte es kaum denken, daß so etwas möglich wäre!“

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