Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1884, Seite 419

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 419

der göttlichen Gnade, sondern auch in uns Grund und Bedingung habe“. (S. 1.)
S. I1 sagt Herr Pastor Brauer: „Das Erachten lehrt zwei Ursachen des Seligwerdens,
eine in Gott: seine Gnade, eine in dem Menschen: sein Verhalten des Nichtwiderstre⸗
bens aus eigenem Vermögen. Damit fällt der Kern und Stern biblisch⸗lutherischen
Christenthums, das allein aus Gnaden“ dahin. . . Wir legen gegen dieselbe“ — näm⸗
lich die Lehre des „Erachtens“ — „als eine in der lutherischen Kirche nicht zu duldende
irrige Lehre, Verwahrung ein.“ Und während Decan, Senior und übrigen Professoren
und Doctoren der theologischen Facultät“ zu Rostock die Lehre der Wisconsin⸗Synode
— die natürlich die Lehre aller die Synodal⸗Conferenz bildenden Synoden ist — als
calvinisirend bezeichnen, sagt Herr Pastor Brauer am Schluß seines „Oeffentlichen Zeug⸗
nisses“: „Der Wisconsin Synode aber ist zu rathen, um in der Lehre von der Gnaden⸗
wahl nicht allein, sondern auch in den Centrallehren von Sünde und Gnade vom
Irrthum frei zu bleiben, bei ihrem Satze zu beharren, daß in keiner Weise als Grund
oder Ursache der Erwählung Etlicher vor Andern ihr besseres Verhalten oder Nicht⸗
widerstreben der Gnade gegenüber angenommen werden dürfe.“ — Es sei nur noch auf
einige Einzelheiten hier hingewiesen. Die Rostocker Professoren haben — wie auch
unsere hiesigen Gegner — den Satz aufgestellt: „Man thut kein gutes Werk, man thut
überhaupt nichts, wenn man nur Gott nicht widerstrebt.“ Daß dies ein zu durchsich⸗
tiger Schleier sei, um das Pelagianisch⸗Synergistische und Papistische der aufgestellten
Lehre auch nur etwas zu verhüllen, wird in dem „Oeffentlichen Zeugniß“ kurz, aber
schlagend, nachgewiesen. Ebenso wird klar der Mißbrauch aufgedeckt, den die Rostocker
Facultät mit dem auch viel von unseren hiesigen Gegnern citirten 40 der Solida
Declaratio treibt. — Allen denen, die sich die im letzten Lehrstreit erschienenen Schriften
angeschafft haben, empfehlen wir auch die Beschaffung des Brauer'schen „Oeffentlichen
Zeugnisses“. Es gehört wegen der besonderen Umstände, unter denen es erscheint, mit
zu den Documenten dieses Lehrstreits. Es ist zum Preise von 10 Cents in unserem
Concordia⸗Verlag zu haben. F. P.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Die Versammlung der südlichen Lutheraner. Diese schon lange geplante Ver⸗
sammlung fand zu Salisbury, N. C., am 12. und 13. November statt. Vertreten waren
die Synoden von Tennessee, Nord⸗Carolina, Süd⸗Carolina, Virginien, Süd⸗West⸗Vir⸗
ginien, Georgia und die Holston⸗Synode (in Tennessee). Die Synode von Tennessee
gehörte bisher zu den alleinstehenden Synoden, die Holston⸗Synode zum General
Council, die übrigen Synoden bildeten die Südliche Generalsynode. Der folgende
Committee⸗Bericht wurde einstimmig angenommen: Basis für eine allgemeinere Ver⸗
einigung unter den evangelisch⸗lutherischen Synoden des Südens. Da in der Kirche
des Südens offenbar ein Verlangen nach einer allgemeineren Vereinigung der evange⸗
lisch⸗lutherischen Synoden und deren Gemeinden — falls eine genügende, eine solche Ver⸗
einigung rechtfertigende Uebereinstimmung im Geist und Glauben vorhanden sei — sich
findet; da ferner eine Kirchenversammlung ordentlich berufen ist und nun in Sitzung
sich befindet, um diese wichtige Angelegenheit allseitig zu erwägen und sich durch einen
Austausch der Ansichten über die Einigkeit in Lehre und Praxis zu vergewissern und,
falls es dienlich und der Kirche förderlich erschiene, die zur Erreichung des begehrens⸗
werthen Zieles nöthigen Schritte zu ergreifen: so unterbreitet die Committee, welche eine
geeignete Grundlage sür eine solche Vereinigung ausarbeiten sollte, der Versammlung
das Folgende. I. Die Lehrbasis. I. Die heilige Schrift, die inspirirten Bücher

Alten und Neuen Testaments, ist die einzige Richtschnur (standard) der Lehre und der

kirchlichen Praxis (church discipline). 2. Die drei alten Symbole, nämlich das
Apostolische, Nicänische und Athanasianische Glaubensbekenntniß, die ungeänderte
Augsburgische Confession erkennen wir als eine richtige und getreue Darlegung der Leh⸗

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