Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1885, Seite 171

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synergismus 13

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Der Schmidtianismus in seinem eigenen Licht. —17⁴

Prof. Schmidt lehrt vielmehr, daß die Seligkeit insofern nicht allein von
Gott abhänge, weil der Mensch das sogenannte muthwillige Widerstreben
aus eigenen Kräften lassen könne. In einem früher mit Pastor Koren ge⸗
pflogenen Colloquium sagt Prof. Schmidt: „Gottes bekehrende Gnade
überwindet nicht jede Art und jeden Grad von Widerstand, sondern nur
den natürlichen, welcher allen gemein ist, nicht aber den hartnäckigen
Widerstand, wodurch sich der Mensch freiwillig gegen die Wirkung
der Gnade Gottes durch die Gnadenmittel verhärtet.“ ) Es ist also
der muthwillige Widerstand, durch den der Mensch sich freiwillig
verhärtet. Das Unterlassen des Freiwillig⸗sich⸗verhärtens ist also gleich⸗
bedeutend mit der Ueberwindung des muthwilligen Widerstands. Wir
merken uns das für den nun folgenden Ausspruch Herrn Dr. Schmidts,
der dem an der Spitze dieses Aufsatzes stehenden keineswegs an Deutlichkeit
nachsteht und recht bezeichnend ist, wie Prof. Schmidt auf seiner abschüssi⸗
gen Bahn zu immer deutlicherem Hervortreten mit seinem Irrthum ge⸗
zwungen wurde. Er schrieb nämlich schon in „Lutherske Vidnesbyrd“
1883, No. 4.: „Es zeigt und beweist also das Nicht⸗bekehrt⸗werden einiger
als Folge ihres Widerstrebens ganz klar, was die Folge bei allen sein
müßte, wenn nicht etwas ganz anderes hinzu käme. Das ist
der Mensch, welcher aus eigenen Kräften es unterläßt sich
zu verhärten“ (vogl. oben: den muthwilligen Widerstand überwindet),
„sodaß Gottes Gnade ihn durch das Wort bekehren kann.“ ?) Es muß
also der Mensch „hinzukommen“, mit seinen eigenen natürlichen Kräften
mitwirken und den muthwilligen Widerstand überwinden. Mit Rücksicht
auf diese Stelle sagt denn Prof. Schmidt: „Ja, hier liegt die
wahre, große, letzte Entscheidung der ganzen Seligkeitssache.“
In gleichem Sinn sagt Prof. Schmidt („Lutherske Vidnesbyrd“ 1884,
No. 22.), „daß die unbekehrten Menschen etwas thun sollen, . was
ihnen ihre Bekehrung sichern soll“.

Diese Aussprachen, die nur zu klar zeigen, wie nach Prof. Schmidt
die Seligkeit nicht allein von Gott abhängt, sind schon sämmtlich, freilich
in früheren Zeiten, klar beleuchtet — von Prof. Schmidt selbst. In der
„Kirketidende“ schrieb er 1875, S. 179: „Dieses Kennzeichen bleibt stets
stehen, daß der Mensch mit Willen und Vorsatz der Gnade Gottes wider⸗
stehen und damit bewirken kann, daß die Absicht des Heiligen Geistes ohne
Erfolg bleibt. Der Mensch hat Kräfte zum Bösen, aber keine Fähigkeiten
zum Guten, der Mensch kann sich wohl dazu bestimmen“ (hier haben
wir, was für eine „Selbstentscheidung“ Schmidt damals lehrte!), „wider
Gott zu sein, aber nicht dazu, mit Gott zu sein.“) Noch deut⸗
licher hat er in Folgendem gezeigt, daß er früher die von Missouri bekannte

1) „Kirketidende“ 1884, S. 752. 2) „Kirketidende“ 1885, S. 246.
3) „Kirketidende“ 1885, S. 50.

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