Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1885, Seite 192

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192 Keirchlich⸗ Zeitgeschichtliches.

Tages in Anspruch. Ich konnte am zweiten Tage nicht gegenwärtig sein und will daher
über das Resultat der Prüfung an diesem Tage, welche sich auch auf Eschatologie bezog,
nichts sagen. . . Es genügt der Hinweis auf die Stellung, welche zwei der Candidaten
in Bezug auf einen Gegenstand einnahmen. Ich gebe die Fragen und Antworten so
genau wie möglich. Frage: „Glauben Sie an die Gottheit Christi?“ Antwort: „Ich
kann die Frage nicht bejahen.“ ) Frage: „Wenn Jemand, der seine Sünde erkannt
hat, zu Ihnen kommt und fragt, was er thun müsse, um selig zu werden, was würden
Sie ihm antworten?“ Antwort: „Er solle seine Sünde bereuen, um Vergebung
bitten, Gottes Gebote zu halten und seine Pflicht zu thun versuchen.“ Frage: „Soll⸗
ten Sie ihn zu Christo als dem Heiland der Sünder weisen?“ Antwort: „Ja-ara,
ich weiß nicht, ob ich das thun sollte. Ich glaube, ich sollte das thun.“ Frage:
„In welchem Lichte sollten Sie ihm Christum vorstellen?“ Antwort: „Als Bei⸗
spiel.“ Frage: „Beten Sie selbst (in your ovn practice) zu Christo?“ Ant⸗
wort: „Nein.“ Frage: „Sollten Sie Andere dazu auffordern?“ Antwort:
„Ich kann darauf nicht mit Ja antworten. Ich habe darüber nie viel nachgedacht.“
Frage: „Sind Sie in dem letzten halben Jahre dem allgemeinen evangelischen Be⸗
kenntniß näher gekommen?“ Antwort: „In dem Prozeß meines Denkens, ja, viel⸗
leicht ein wenig, nach meiner persönlichen Erfahrung nicht.“ Am Schluß des Examens
licensirte die Conferenz unter der Führung und dem Druck einiger Glieder, deren Recht⸗
gläubigkeit schon öfter in Frage gekommen ist, diese beiden jungen Männer mit den
übrigen. Der eine wurde freilich nur auf 6 Monate licensirt, anstatt auf 4 Jahre, wie
es gebräuchlich ist. Der andere soll bei dem Examen am folgenden Tage vollkommene
Befriedigung gegeben und seine Antworten am ersten Tage erklärt haben. Jene Ant⸗
worten aber waren nach meiner Meinung so klar und unmißverständlich, daß sie gar
keine „Erklärung“ zulassen. Widerruf unter den vorliegenden Umständen erweckt Ver⸗
dacht. Als ich das Resultat erfuhr, bat ich nach reiflicher Ueberlegung die Conferenz,
mich zu entlassen, weil ich die Verantwortlichkeit nicht übernehmen könne, solche Predi⸗
ger den Gemeinden zu empfehlen, und ich keinen andern Ausweg sähe als Austritt.
Die Conferenz war freundlicherweise nicht willig, mich zu entlassen. Aber wenn es
dahin kommt, daß unitarische Prediger unseren Gemeinden empfohlen werden sollen,
so ist der Schritt zu weit für mich. Ich kenne nur ein Evangelium — das Heil aus
Gnaden durch den Glauben an unseren göttlichen Heiland, den HErrn IEsum Christum.
F. P.

Farbige Predigtamtscandidaten. Der „Congregationalist“ vom 28. Mai
berichtet: Kürzlich graduirten neun farbige theologische Studenten in der Howard
University (zu Washington), in welcher Anstalt sich dieses Jahr 50 solcher Studenten
befanden. Alle Graduirten haben bereits Plätze, die ihrer warten, und werden sofort
an die Arbeit gehen. Die Arbeit auf dem Felde der äußeren Mission ausgenommen,
weiß ich keinen nützlicheren Wirkungskreis als den, der dieser Arbeiter wartet. Die
große Masse der farbigen Prediger im Süden hat wenig gelernt, außer etwa den
äußeren Buchstaben der Bibel (das wäre immerhin schon etwas! F. P.), und viele
von ihnen können auch nicht einmal diesen Buchstaben lesen. Ihre Predigten sind un⸗
zusammenhängende Ergüsse, bei denen die Kraft der Lungen den Mangel an Gedanken
ersetzen muß. Diese neun jungen Leute gehen in ebenso viele verschiedene Kreise und
sind ausgerüstet mit allen Mitteln des modernen Denkens und Unterrichts, die ihre
Rasse heben können. Drei von ihnen können Hebräisch, alle sind mit der englischen
religiösen Literatur bekannt. So weit der Correspondent des „Congregationalist“.
Was hier von der traurigen Lage eines Theiles der Negerbevölkerung im Süden und

I) Iam not prepared to say that I do.

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