Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1885, Seite 199

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 199

Kirche und umgekehrt. Vorbehalten ist nur ein Colloquium, das mit dem Zuziehenden
über seinen Glauben angestellt werden kann. Dies Colloquium hat thatsächlich meist
nur so viel zu bedeuten, daß grundstürzende Irrlehrer, die es zu arg machen, vielleicht
zurückgewiesen werden. Die Lehrunterschiede der Kirche haben dabei keine Bedeutung.
Es steht nun dahin, ob und wie viel deutsche Kirchenregierungen die Beschlüsse anneh⸗
men. An und für sich sind sie ein Schritt näher zu der deutschen Nationalkirche, welche
die Sehnsucht sehr vieler und nicht bloß der Protestantenvereinler ist. (N. Zeitbl.)

Feuerbestattung. Sehr gut schreibt der „Pilger aus Sachsen“ vom 26. April:
Bedauerlich war es, daß die erste Kirchenregierung, die über kirchliche Feier bei Ueber⸗
bringung der zur Verbrennung bestimmten Leichen zu entscheiden hatte und dabei ge⸗
wisse Zugeständnisse machte, eine lutherische war, diejenige Bayerns; während die
unirte Preußens eine viel entschiedenere Stellung hierin einnahm. Verdienen Landes⸗
kirchen noch den Namen „lutherisch', die von der Union erst Entschiedenheit und Beken⸗
nermuth lernen mußten? Dann würde allerdings der Berliner Wangemann recht
haben, wenn er sagt, daß in der preußischen Union mehr Lutherthum stecke als in den
lutherischen Landeskirchen.

Elsaß⸗Lothringen. Der neue Präsident des Directoriums der Kirche A. C. in
Elsaß⸗Lothringen, der bisherige Notar Petri, hat am 1. Mai sein Amt mit einem
Rundschreiben an die geistlichen und weltlichen Mitglieder der Consistorien und Pres⸗
byterialräthe angetreten, in welchem es u. A. heißt: „Eines schwebt mir von vornherein
vor, daß es das Endziel all meines Strebens und Wirkens sein soll: ich meine den
Frieden in der Kirche.“ Diese Erklärung wird wohl etwas beruhigend auf die ra⸗
tionalistischen Glieder des Directoriums gewirkt haben, aber ob sie die Gläubigen des
Elsaß, welche die Wahl Petri's mit so freudigen Hoffnungen begrüßt haben, darin ge⸗
stärkt haben werde, ist mehr als fraglich, sie müßten denn die Hoffnung haben, Herrn
Petri's finis intermedius sei in der Maxime ausgesprochen: Si vis pacem, para
bellum. W.

In England, so wird berichtet, scheinen jetzt neue Secten und Gesellschaften wie
Pilze aufzuschießen, als z. B. die Armee des blauen Bandes, die Armee des rothen Ban⸗
des, die evangelische Armee des weißen Bandes, die Armee des Königs Jesus, die Kirche
des Messias, die rationellen Christen ꝛc.

Jerusalem. Die „Allgem. Kirchenzeitung“ vom 24. April schreibt: In Jerusalem
ist neuerdings eine bemerkenswekthe Entdeckung gemacht worden. In der Gegend der
Auferstehungskirche besitzt Rußland ein Terrain, das bisher wüst und mit jahrhundert⸗
altem Schutt dagelegen hat. Die russische Orthodoxe Gesellschaft hat nun auf Auffor⸗
derung ihres Präsidenten, des Großfürsten Sergius Alexandrowitsch, und auf dessen
Kosten Ausgrabungen zu dem doppelten Zweck angestellt, den Plan der vom Kaiser
Constantin an der Stelle des Todes und der Auferstehung des HErrn aufgeführten
Gebäude festzustellen und die Richtung der alten Umfassungsmauer von Jerusalem zu
finden. Die Nachgrabungen waren von Erfolg begleitet. Als man die Gegend bis
zum Felsen vom Schutt befreit hatte, stieß man auf die Reste der alten Umfassungs⸗
mauer und den Boden des Thores, durch welches man zur Zeit des HErrn aus der
Stadt gelangte. Da dieses Thor das nächste bei Golgatha ist, so dürfte es sich auf
dem Wege befunden haben, auf welchem IEsus zum Kreuze geführt wurde.

Kongostaat. Von allen Seiten, so schreibt die „Allg. Kirchenzeitung“ vom 1. Mai,
strömen römisch⸗katholische Missionare in den Kongostaat hinein. Nachdem der bel⸗
gische Klerus und der Vatikan sich mit der kirchlichen Organisation eifrig beschäftigt,
gehen die algerischen Missionare unter Leitung des Kardinals Lavigerie an das Werk.
Am 15. April sind 16 Missionare, nachdem sie in der Kathedrale von Algier die Weihe

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