Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1885, Seite 186

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186 Vermischtes.

Vermischtes.

Zwei Urtheile über Pabst Gregor VII. Folgendes lesen wir in
L. Grote's, Pastor a. D. in Basel, Kreuzblatt vom 10. Mai:

Am 25. Mai sind es 800 Jahr, daß Pabst Gregor VII. gestorben
ist. Er war unstreitig einer der hervorragendsten Kirchenfürsten, wo nicht
der hervorragendste unter allen römischen Päbsten. Das Heil der Kirche
lag ihm wie keinem Andern am Herzen,) und wenn er auch in seinen
Mitteln fehlgriff, so soll man ihm den Ruhm unverkümmert lassen, daß er
es treu und ehrlich mit der ihm gestellten Aufgabe meinte und nach dem
Maße seiner Einsicht und der ganzen Zeitverhältnisse that, was er konnte,
um sie zu erfüllen.?) Er starb in Salerno mit dem Klagerufe: „Ich habe
Gerechtigkeit geliebt und Ungerechtigkeit gehaßt, darum sterbe ich in der
Verbannung.“s) Ist es bei den heillosen kirchlichen Zuständen, die im
neudeutschen Reiche herrschen, zu verwundern, daß nicht bloß zu Rom am
päbstlichen Hofe sich ein Ausschuß von Geistlichen gebildet hat, welcher am
Todestage Gregors eine Feier veranstalten will, sondern daß auch die
Katholiken Deutschlands sich anschicken, diesen Gedenktag feierlich zu be⸗
gehen? Ein protestantisches Blatt nennt diesen Vorschlag „seltsam“
und meint, die Verwirklichung wäre ein Faustschlag ins Angesicht aller
deutschen Protestanten, ein Faustschlag auch ins Angesicht des Kaisers und
— last not least! — des Fürsten Bismarck. Aber was war denn die
Feier des Lutherfestes? War sie nicht ein Faustschlag ins Angesicht aller
Katholiken, ins Angesicht des Pabstes und aller seiner Cardinäle und
Bischöfe? Seien wir doch etwas gerechter und meinen wir nicht, „wir
Protestanten“, d. h. die Staatskirchlichen, die sich à la Stöcker darauf ver⸗
lassen, daß ihnen Kaiser Wilhelm und Bismarck voranreiten, dürften den
Katholiken ungescheut ins Angesicht streichen und sie müßten nur stillhalten
und sich schlagen lassen. Selbstverständlich verwerfen wir die Lutherfeier
nicht, wenn auch die zu Wittenberg nicht nach unserm Geschmack war.
Aber nun lasse man doch die Katholiken neidlos ihren in Wirklichkeit
großen Pabst feiern. Der Culturkampf, der so unsägliches Unheil an⸗
gerichtet und die Wunden der Kirchentrennung, die nachgerade zu vernarben
anfingen, bis in ihre Tiefen aufgerissen hat, kann doch wohl nicht als
Grund angeführt werden, weshalb die Katholiken nicht feiern sollten!
Im Gegentheil begründet die „Germania“ das Vorhaben der Katholiken
mit der Behauptung, die jetzigen kirchenpolitischen Zustände Deutschlands
seien jenen zur Zeit Gregors VII. sehr ähnlich und das deutsche Volk müsse

1) Welche Kirche P. Grote wohl meinen mag? W.

2) Gerade wie Paulus, als er noch ein Saulus war. W.

3) mit einem solchen Bekenntniß würde wohl auch Saulus geftorben sein, wäre er
nicht zur Erkenntniß Christi gekommen. W.

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