Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1885, Seite 267

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3

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Weissagung und Erfüllung. 267

ist der Hirte der Schafe, der da stirbt. Der Tod des Hirten kommt der
Heerde zu gute.

Welche Folge und Wirkung der Tod des Hirten für die Heerde haben
werde, besagen die folgenden Satzglieder. Es heißt zunächst: „Und die
Schafe der Heerde werden sich zerstreuen.“ Damit ist aber nicht, wie die
Neueren zumeist annehmen, auf die Zerstreuung des Volkes Israels, auf
das Gericht der Verstoßung und Verbannung Israels, welche nach dem
Tode des Hirten eintrat und Strafe des Christusmordes war, gedeutet.
Denn diese Weissagung handelt ja von dem, was Gott an seinem Hirten
thut, zum Besten der Heerde, nicht von dem, was Israel an seinem Hirten
und Messias Uebels thut. Ueberhaupt aber ist hier nicht von Israel, dem
Volksganzen, von dem abtrünnigen Israel die Rede. Wenn die Schafe bei
dem Tod des Hirten sich zerstreuen, so ist vorausgesetzt, daß sie bis dahin
um den Hirten waren, den, welchen Gott gesandt, als ihren Hirten aner⸗
kannten und ihm folgten. Nur die Jünger Christi können nach dem Zu⸗
sammenhang mit den Schafen gemeint sein. Das ergibt sich auch aus der
Fortsetzung: „und ich werde meine Hand zurückführen über die Kleinen“.
Damit ist gesagt, daß der HErr dem Zustand der Zerstreuung ein Ende
machen, also eben derer, die zerstreut waren, sich wieder annehmen werde.
Die „Schafe der Heerde“ sind dieselben, wie die „Kleinen“. Die „Kleinen“
aber sind, nach dem Sprachgebrauch des Alten Testaments, ähnlich wie „die
Armen“, „die Elenden“, wie auch ein rationalistischer Ausleger, Hitzig,
richtig bemerkt, „die Armen und Frommen im Volk, welche Unrecht leiden“.
Also auf die Jünger des Messias, auf „die kleine Heerde“ bezieht sich diese
letzte Aussage des Propheten.

Die erste und nächste Folge des Todes des Hirten wird die sein, daß
die kleine Heerde sich zerstreut, vor Furcht und Schrecken vor dem schweren
Verhängniß, welches ihren Hirten betroffen hat. Aber dabei wird es nicht
bleiben. Der HErr Zebaoth wird seine Hand wieder über die Kleinen
zurückführen, sich wieder hülfreich der Zerstreuten, Verzagten annehmen,
also die Zerstreuten wieder sammeln. Wenn der Tod des Hirten Ursache
der Zerstreuung war, so muß ein gegentheiliges Factum eintreten, welches
die Wiederbringung und Sammlung der Zerstreuten veranlaßt. Die
Heerde zerstreut sich, weil ihr der Hirte genommen ist. Wenn die Heerde
sich wieder sammelt, so hat sie also den Hirten wiederum in ihrer Mitte.
Gott wird ihr den Hirten wiedergeben. Den Mann, der ihm der Nächste,
seinen Sohn, wird er nicht ewig im Tode lassen. Ja, der wiedererstandene
Hirte ist es, der die zerstreute Heerde sammelt. Der Hirte ist ja selbst der
HErr Zebaoth. Saͤch. 17 13. erscheint der Messias, der Hirte der Schafe,
als der HErr und Gott Israels. Die Verheißung: „Ich will meine Hand
zurückführen über die Kleinen“ enthält aber nicht nur die Zusage, daß der
HErr seiner kleinen Heerde sich wiederum annehmen und sie sammeln
werde, sondern ist speciell eine Ankündigung der Gnade Gottes. Jes. 1,

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