Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1885, Seite 285

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 285

Schule, welche gegenüber dem New Vorker Seminar, das unter hochkirchlicher Leitung
steht, der sogenannten evangelischen Richtung dienen sollte, ist von dem Liberalismus
der Neuzeit ganz durchfressen. Einige ihrer Professoren könnten den unitarischen Wort⸗

führern der extremsten Art den Rang ablaufen. Einem in der Facultät geht immer

noch seine unter baptistischen Einflüssen genossene Ausbildung nach und er ist unter
allen vielleicht noch der Gläubigste. Die ganze Schule fühlt den Einfluß des nahe⸗
gelegenen Harvard Collegiums und seines Liberalismus und ist vom crassesten Ratio⸗
nalismus durchdrungen.“

Ein Correspoandent des „Lutheran Observer“ klagt in der Nummer vom
24. Juli über den schwachen Besuch der lutherischen Colleges (der Generalsynode). Er
kann sich diese Thatsache nicht wohl anders erklären, als daß die Lutheraner ihre Söhne
in die Colleges der Secten schicken, und fordert die Eltern auf, mehr Loyalität gegen die
eigenen Colleges zu beweisen. Diese Mahnung ist jedenfalls am Platze. Aber wenn
man in der Generalsynode ohne Gemeindeschulen fertig wird, und die Erziehung der
Kinder hauptsächlich durch die Public Schools besorgen läßt, so ist nicht zu erwarten,
daß sich viel Loyalität in Bezug auf die lutherischen Colleges entwickele. Können die
Kinder lutherischer Eltern die lutherische Gemeindeschule entbehren, so noch viel eher die
mehr erwachsene Jugend die lutherischen Colleges. F. P.

Kirchen in der Bundeshauptstadt. Washington hat bei einer Bevölkerung von
200,000 Seelen 180 Kirchen, die sich wie folgt vertheilen: Methodisten 52, Baptisten 45,
Presbyterianer 20, Episcopale 26, Lutheraner 10, Congregationalisten 4, Unitarier 1,
Universalisten 1, Swedenborgianer 1, Juden 2, Pavisten 13. Alle Kirchen zusammen
zählen nach dem letzten Census 49,351 Glieder, wovon beinahe die Hälfte (21,000)
Neger sind. Die meisten Neger in Washington sind Baptisten oder Methodisten.

F. P.

Die Logen als Unterstützungsvereine. „Herold und Zeitschrift“ schreibt: „Für
bloße Unterstützungsvereine halten weitaus die meisten Leute die Logen. Wie sie ihre
Häuser gegen Feuerschaden versichern, so halten sie es für ihre Pflicht, sich gegen Krank⸗
heit durch Anschluß an die Loge zu versichern, welche ihnen d bis ö5 die Woche zahlt.
Wir haben nun längst und wiederholt nachgewiesen, wie theuer die Logenmitglieder für
ihre Unterstützung bezahlen. Soeben ist die Großloge der Odd⸗Fellows im Staate New
Vork in Sitzung. Der Großsecretär Terwilliger berichtet: Gesammtzahl der Mitglieder
42,263, vertheilt auf 494 Logen. Totalsumme der Beiträge §8377,305.85, oder do per
Jahr im Durchschnitt für jedes Mitglied. Für Unterstützung kranker Mitglieder wurden
verausgabt 5l 16,655.25 oder §2.80 durchschnittlich; 471 Wittwen erhielten Unter⸗
stützung. Die für Wittwen und Waisen verausgabte Summe betrug 515,551.99. 568
verstorbene Mitglieder wurden mit einem Kostenaufwand von 558,803.84 beerdigt;
macht durchschnittlich 5104 für jede Leiche. Gesammtausgabe für diese Zwecke 5190,⸗
974.08. Dividiren wir diese Summe mit der Gesammtzahl der Mitglieder, so kommen
94.50 heraus, welche jedes Mitglied im Durchschnitt als Unterstützung für seine einbe⸗
zahlten §o erhalten hat. Die Verwaltungskosten haben nicht weniger als 8156,336.82
betragen. In andern Worten: jedes Mitglied zahlte §3.75, damit es von seinen ein⸗
bezahlten d9 die Hälfte, nämlich §4.50, als Unterstützung wieder erhielt! Jeder ver⸗
nünftige Mensch muß einsehen, daß wenn man auf solche Unterstützungsvereine ange⸗
wiesen wäre, dieselben einen bald bankerott machen müßten.“

Wie unbegreiflich unwissend die Methodisten in Absicht auf die Heilslehre
sind, beweist, was das „Luth. Kirchenblatt“ vom 25. Juli schreibt: „Das rationalisti⸗
sche Werk „Stunden der Andacht von J. H. D. Zschokke und ins Englische übersetzt
von dem Methodistenpfarrer D. L. R. Dunn wird von Methodisten und anderen warm

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