Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1886, Seite 69

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5 · Menſch 1

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Vorwort. 69

27—30. schreibt Luther: „Ich habe vor gesagt: wir müssen schier vor
ein jegliches Kapitel eine eigene Vorrede und Beschönung machen; denn
wir sind so zart, daß wir nicht leiden zu reden, noch zu
hören von menschlicher Geburt, und haben doch daneben
getrieben, das greulich zu sagen ist. Es ist wahr, daß dies ist
ein eben grob Kapitel; nun stehet es doch in der heiligen Schrift
und hat es der Heilige Geist geschrieben, welcher ja so reinen
Mund und Feder hat, als wir, daß ich es nicht höher zu beschönen weiß, denn
also. Hat jemand einen reinern Mund und Ohren, denn Er, der mag es
lassen stehen; hat Er sich es nicht gescheuet noch geschämet zu schreiben,
wollen wir es uns nicht schämen zu lesen und zu hören. Wollte Gott, wir
hätten Zucht und Scham gehalten, da wir sie halten sollten, und Unzucht
gemieden, wo man sollte! also haben wir es in Schein gewendet. Wo
man aus Noth davon reden sollte, haben wir geschwiegen, aber viel ärger
getrieben, und wiederum. Der Heilige Geist weiß wohl, was er ge⸗
macht hat, so redet er auch von seiner Kreatur, wie es gehet. .. Nun diese
Historie hat Moses helle und grob beschrieben, darum thue die Augen auf,
und denke, daß es geschehen sei uns zur Lehre vom Heiligen Geist,
u. s. w.“ (Predigten über das 1. Buch Mose, vom J. 1527. III, 342. ff.)

IX. Auch der in der Schrift hie und da anscheinend sich findende Mangel
an rechter Ordnung hat seinen Grund in Gottes des
Heiligen Geistes Weisheit.

„Zu der ersten Frage (Matth. 24, 3.) antwortet er, wenn Jerusalem
soll zerstöret werden, und spricht: „Wenn ihr den Greuel der Verwüstung
sehen werdet“, und spricht, daß um der Auserwählten willen sollen die Tage
verkürzet werden. . . . Es sind aber die Worte etwas dunkel, und Matthäus
und Markus führen mit ein die Trübsal für der Welt Ende und darneben,
daß Jerusalem soll zerstöret werden, und zeiget zuweilen auch an von
der Welt Zerstörung, daß er also beide in einander mischet und
menget; und es ist des Heiligen Geistes Weise in der hei⸗
ligen Schrift, daß er also redet. Denn da Adam geschaffen war
und Evam noch schaffen sollte, spricht die heilige Schrift: Gott nahm eine
Ribbe und bauete ein Weib draus. Da gebraucht er des Wortes
„Bauen“, da er hätte können sagen: Er schaffte oder machte ein Weib
draus. Da gebraucht er des Worts „Bauen“, wie die Zimmerleute ein
Haus bauen, und fleucht der Heilige Geist mit dem Wort aus derselbigen
Historien und zeiget etwas Sonderliches an, daß mit dem Wort „Bauen“
nicht allein die Eva beschrieben sei als Adams Braut, sondern daß auch zu⸗
gleich angezeiget sei die christlichejKirche, welche auch ist Gottes Wohnung
und Tempel, so Gott gebauet hat und noch daran bauet bis ans Ende der
Welt; denn die ist die geistliche Eva, so aus der Seite Christi genommen
ist. Denn da die Seite geöffnet worden, wird sie von seinem Fleisch und

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