Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1886, Seite 112

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112 Vermischtes.

Dann erschien, umgeben von Offizieren und höheren Hofchargen der ganz
vergoldete und rings mit Spiegelscheiben versehene Wagen des Pabstes.
Die sechs Rappen, deren mit rothem Sammet überzogene Geschirre reich
mit Gold beschlagen waren, wurden von Dienern an der Hand geführt,
welche in carmoisinrothen Damast gekleidet waren. Auf dem Hauptsitze
des Wagens saß der Pabst allein, stets nach rechts und links die längs der
Straßen niederknieende Volksmenge segnend (1 L. u. W.); ihm gegenüber
zwei Cardinäle. Hinter dem päbstlichen Wagen folgten noch mehrere vier⸗
spännige Hofkutschen mit den obersten Hofchargen, und eine Abtheilung
berittener Nationalgardisten schloß den glänzenden Aufzug.

An der Kirchthüre wurde der Pabst vom heil. Collegium und den
Prälaten empfangen. Er bestieg den tragbaren Thron (Sedia gestatoria)
und hielt, so hoch über den Häuptern der in der Kirche Anwesenden er⸗
haben, seinen Einzug in das Gotteshaus. Am Altar des allerheiligsten
Sacramentes stieg er zur Erde nieder und verharrte einige Zeit in An⸗
betung (1 L. u. W.), worauf er den Thron zur Linken des Hochaltars be⸗
stieg und hier dem Gottesdienste beiwohnte. Nach beendigter Feier kehrte
er in derselben Weise wieder in seinen Palast zurück.

Am folgenden Tage wurde in allen Lehranstalten der Unterricht wieder
aufgenommen und die Gerichte ebenso wie alle anderen Dicasterien traten
wieder in Thätigkeit. So wurde das neue Geschäftsjahr im päbstlichen
Rom durch großartige kirchliche Feierlichkeiten eingeleitet.

Heute ist das ganz anders. Zu Allerheiligen und Allerseelen ertönt
in der Sixtinischen Kapelle kein frommer Gesang mehr und das Fest des
heil. Karl Borromäus zeichnet sich nicht mehr durch die Betheiligung des
Pabstes und der Cardinäle aus. (Weshalb denn nicht? Will der Pabst
nicht mitmachen, wenn es vielleicht nicht in der früheren pompösen Weise
geschehen kann? Wenn er, anstatt auf seinem großen Götzenwagen zu
fahren, bei der Gelegenheit zu Fuß ginge, so würde das für den „Stell⸗
vertreter Christi“ ebenso schicklich sein. Der Pabst will aber den „armen
Gefangenen“ spielen. L. u. W.) Anstatt dessen sieht Rom die Anhänger des
Radicalismus das Andenken Derjenigen feiern, die mitgewirkt haben, um
dem Pabste seine weltliche Herrschaft zu entreißen. Gerade in diesen Tagen
werden Gedenkfeiern veranstaltet für die Banditen, welche unter Gari⸗
baldi's Führung im Jahre 1867 das päbstliche Gebiet brandschatzten, und
für die Scheusale, die zu derselben Zeit in den Straßen Roms die Ver⸗
theidiger des Pabstes meuchlerisch hinmordeten. Wer vor zwanzig Jahren
die schönen Festlichkeiten der ersten Novemberwoche in Rom gesehen hat
und wer jetzt gezwungener Zeuge der revolutionären Orgien ist, dem wird
es doppelt traurig zu Muthe; denn am Allerseelentage kann er nicht ein⸗
mal einen fernen Besuch auf dem Gottesacker machen, weil auch dort das
gottlose Gesindel sich breit macht (das ist doch eine Generation, die meist
unter päbstlicher Pflege groß geworden ist! L. u. W.).

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